1、呼喊新天下出世的民主抱负。《地球，我的母亲！》《天狗》等。《凤凰涅槃》是一首寂静的期间颂歌，充满了完整背叛的精力和对光亮新天下的热切神驰。
2前期作品看到社会实际与抱负间隔越来越大，苦闷更深，颓唐感喟，厌世恨世，诗篇覆盖着绝望哀思颓废的情感色采。
4、词采华丽，气势明丽。《她是睡着了》《秋月》写的娇媚明丽，有很高的审美代价。
2.奇特性，泛神论思惟使得墨客思路高涨，产生了独特的想像，大天然被充分人化，地球成为有生命的母体，“雷霆是你的呼吸…”“落日与大海竟是一对恋人…”
3完整粉碎和大胆创新的精力。五四氛围中，墨客抵挡背叛精力获得完整充分的张扬，墨客对太阳、江山、陆地、存亡等与却具有粉碎力和缔造力量的事物，都非常崇拜。如《强盗颂》中对备受歪曲的勇于抵挡的陈规旧俗的反动者，对统统投身政治反动、社会反动、教诲反动的“强盗”们的热烈赞美。
a、寻求光亮与自在的抱负。悲观主动奋进，在《婴儿》中依托他的政治抱负，“但愿一个巨大的究竟呈现”，在这些诗篇中闪烁着本性主义的诗魂。
徐志摩的抒怀诗艺术成就：
从五四初期口语诗到新月诗派，意味诗派，中国新诗经历了一个从外在情势摸索到对诗歌本体艺术寻求的过程。
1、新月诗派反对感慨主义，反对放纵，主张理性和节制。
1、创作过程：
2、充分表达了墨客对自我的崇尚和对天然的礼赞。《梅花树下的醉歌》《天狗》否定人间统统传统偶像，摧毁封建桎梏，是具有完整粉碎和大胆缔造精力的新人，它现显现了在五四本性束缚的期间氛围中，耐久风俗于封建认识形状耗费本性代价的中华民族，已经获得巨大复苏。同时女神中大量描述天然，歌颂天然付与天然以无穷的生命力，表示墨客对天然的礼赞
2、艺术上要求“调和”“齐韵”，寻求诗歌格律，偏向于古典主义。
4、在墨客与诗之间拉开间隔，重视主观情感客观化，闻一多提出三美主张。
代表人物：徐志摩闻一多。
b、抒唱爱与美的寻求。徐志摩的爱情诗如《起造一座墙》《望月》表达了为自在爱情勇于向旧礼教应战的决计，斥责“容不得爱情”的天下；表示爱情痛苦如《落叶小唱》；把对爱情寻求同社会改革联络起来如《雪花的欢愉》。他的诗作将抱负之爱与实际社会礼法措置为极度对峙的干系，将爱的看法晋升为人生的原创力。
修建美：首要从诗的团体形状上看，节与节要均匀，行与行之间要均齐，虽不必机器地限定每行的字数一概，但各行相差不能太大，以求整齐之感。《死水》《供词》《静夜》都称得上具有修建美的范作，相体裁衣，各臻其美。
1、前期作品大多具有比较主动的思惟意义，竭诚滴地独抒心灵，寻求爱与美以实现本性束缚，必然程度上反应了五四期间精力，风格清爽安康。
新中国建立后，写下诗集《新华颂》《长春集》《潮汐集》《东风集》汗青剧《蔡文姬》《武则天》
四本诗集《志摩的诗》（1925）《翡冷翠的一夜》（1927）《猛虎集》（1931）《云游集》（1923）
第二节：徐志摩闻一多
第五章：20年代新诗（二）
一二辑则表现了五四狂飙突进的期间精力，风格雄浑豪放，唱出民主科学的期间最强音。
1、与泛神论的密切干系，《女神》的艺术形象和艺术设想修建在泛神论的思惟根本上。神是天然本身，神与天然融为一体。一方面郭沫若的泛神论与五四本性束缚，品德自在，崇尚自我的期间精力相符合。另一方面诗化了神即天然，天然即我的泛神论思惟。