我们抛下汗青，抛下建国、御敌、基建的承担，能糊口的更镇静。
让我们自在玩耍吧，纵情揭示血缘、退化、合作的文雅吧！
贼的特性是不劳动、不缔造、不保护、不珍惜。
回到本身的住处，夏恩没用饭也没喝水，一向在走神。
请你把骰子放下，不要再干预这个天下啦。
这就是贼权的致命缺点，并且这个缺点没法降服。
冷酷人还举了一个最切近实际的例子。
只要主宰的爱心耗损殆尽，他不再忍耐妻儿的叛变――贼权和笨拙权都得死。
“你们造出永动机，并且找到虚数空间（阴曹地府），我就帮你们搬空这个帝国。不然……”
此为六合万物的次序。
但偶然候第一夫人卧病或去世，他们的女儿能够暂代第一夫人的职务，而元首明显不会和女儿做险恶的事。
只要帝国大帝放弃那虚假好笑的刚强，不再对峙‘主权独立国土完整，不放弃任何子民’，全部天下将变成夸姣人间。
小孩也是一样，传闻不学习不劳动，仰仗另一个轨制的优胜性，大家都能吃喝玩乐？亲爹也不能禁止我投向另一个轨制！
为甚么不给我们绝对的自在，让我们纵情阐扬呢？
注释1：上帝以人类的个人王权为妻
到时候，我撒旦成了菜比，没法挽救天下，只能灰溜溜的下野。
主权、贼权、笨拙权，三权分立，轮番成为期间的配角，循环不息。
笨拙的女报酬一句奉承言语躺在我们胯下，笨拙的小孩为一块糖替我们号令助势。
三方面，各有进献，各取所需，的确完美！
帝国永不陨落，只是偶尔打盹衰弱。
该死的上帝哟，为甚么你就不能每年供应吃不完的酒池肉林，365个年青女人，3650个小男孩仆从？
持有主权看法者以为，天下（此国此地此家）是有主之物，并且是仆人（真谛之神、大帝、魁首、家主）用辛苦斥地缔造的。
主珍惜他所缔造的统统，哪怕是残疾贫弱（子民、百姓、后代），他也尽尽力救治搀扶，不会丢弃。
你每天起码事情18个小时，偶然候乃至持续事情六天六夜。
你为他们受伤，乃至为他们送命，值得吗？
比起一潭理性的死水，永久的每天事情18小时，充满活泼和未知的循环，不是更风趣吗？
你缔造的，我来利用。你的后代，我来办理。
你和你的天使雄师，请堕入甜睡吧。
我看了都恶心仇恨！
但是，贼来了。
夏恩又投稿给《法师之音》，成果也没了动静！
今后的日子，没有你，会更夸姣。
不但如此，主权另有门路属性，最大的主权，来自造物主的传说、真谛之神的传说、数学之神的传说――这就是黄色人种的闻名三幽灵。
你受伤了，无人体贴。
具有笨拙权的公众更巴望做贼。
不但如此，就算没有机遇，贼也能够想体例教唆，并耐烦等待，总会比及机遇。
然后，你累了，能够归去持续睡。
你该堕入甜睡啦。
岂不完美？
女人也只能惭愧的回家，祈告宽恕。
就仿佛国度元首和第一夫人，浅显环境下是伉俪，暗里里会做险恶的事。
因为帝海内部也攻讦中世纪的教廷罪过，以是夏恩起首投稿给帝国的《帝国之音》。
你是不是傻？
从速搬了个家，并且隐姓埋名，乃至不敢去联络冷酷人。
而冷酷人的话，却变得越来越清楚：主权，贼权。
但夏恩不甘心，他忍不住拿起笔，遵循文艺答复的格局，托前人之口，写信给真谛之神，实际上写信给大帝。
夏恩感受本身是个天赋，能写出这两首诗歌的人，如何能不是天赋！