登峰造极的轻渎！
真谛之神回到这片地盘了！
而这一期间的南边教皇目睹北方教皇的死，能够有所震惊。
PS：以上这些，必定有酷爱科学酷爱民主的人接管不了……脑容量有限，想多了烧脑，常日奉百科为真谛……不能强求。
好笑他还把法师当本身人。
夏恩心中一颤，警钟高文，从速严厉起来，说道：“姐姐，请你教诲我。”
比拟较颗粒无收，小贵族宁肯多分一根腿毛出去。
“法师和贱民的辨别就在于，法师矫捷，贱民刚强。”
那就杀掉三分之一，杀掉一半，杀掉三分之二，杀到有位置为止。
金发女法师眼睛发亮，一字一顿的说道：“大帆海期间中期，贵族完成保种地开辟后，他们写了《女，巫，之，槌》。”
夏恩有种被热诚后的破罐破摔感，他伸手抓住金发女法师，狠狠拧她身上的肉，“你都是在胡扯！《女巫之槌》明显是险恶教廷写的！法师不是一向努力于攻讦这本书么！”
“真谛之神反对火刑，曾因火刑而大怒……那就用火刑柱把虔诚女信徒烧给他！”
布鲁诺，达尔文，站在一起。
但我们的国度不风行‘我嘴多嗓门大，说你是女巫，你就必须是女巫’，我们国度风行数理化，风行实际联络实际。
“除了法师、教廷视角，我们还要考虑贵族、布衣视角。”
“第三次反击，想一想哪一件事，对工人和农夫形成了致命伤害？”金发女法师眨眨眼，坏笑起来。
教廷（刚好缓过劲）出面组建十字军，教皇乌尔班二世提出了‘众筹朝圣――赎罪券’。
比如科学侧，哥白尼、布鲁诺、伽利略、牛顿、达尔文、孟德尔。
确认那些农夫不肯让步后，英吉利王不得不开释了那些农夫。
找到保种地后，贵族开端反击，他们起首把一个纨绔强推上教皇位置，并窜改‘赎罪券’的意义（注释1）
（笔者从小遭到教诲，有一个观点：教廷是险恶的赎罪券，本钱家和科学家攻讦了赎罪券。
比如说，克雷默、施普伦格的质料。
从信奉、政治、经济的三个范畴，农夫和工人摆脱了贵族的束缚。
传闻修道院里没有布衣的位置？
他们不竭被弹压，
比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不奉告你阿拉伯人先脱手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太收缩，想要侵犯中东（呵呵）。
鼠疫到临，贵族纷繁灭亡，他们的权威形象被粉碎。
于此同时，阿拉伯强盗猖獗猎杀朝圣者，就像猎杀兔子一样。
女法师在抽泣，她的肩膀颤抖，“夏恩，另有比这更残暴的事吗？我们开释出全数美意，布衣之神却必然要行刺我们，还要我们凌迟而死。”
然后，贵族们撰写了《女巫之槌》。
“嗨，嗨，小夏恩，拿开你的狗爪子！”金发女法师对着夏恩的关键就是一巴掌。
北方教皇……金发碧眼的教皇，被幽灵扼杀，