我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。如果我们前面的糊口只是平而又光,多么有趣! 我们需求山和谷。山使雨水堆积谷中,使地肥饶多成果子。山对于我们的生命也是如许。山普通的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的;我们所腻烦的山境,反使我们得福。多少人因为腻烦山谷的辛苦,迷恋高山的舒畅,是以受风霜的培植,倒毙在山下的高山,安葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!

我们中间没有多少人真是尽我们所能的生活着。我们沉沦在高山上,因为我们怕攀山越岭。山程的崎岖、峻峭,寒了我们的心,是以我们毕生担搁在雾谷中,从不会体味山顶上的佳境。啊!宽大本身的丧失何其大啊!只要我们肯决计登高寻求神,前面有极大的荣要和祝贺等着我们。――密勒(J.R.M.)

亚伯拉罕信神,对目睹说:“退去!”对天然的定律说:“不要出声!”对疑惧的心说:“杜口,你这谎话的引诱者!”他信神。――派克约瑟(Joseph Parker)

经上说:“耶稣因走路困乏。”(约四章六节)众水冲淹他,却不能扑灭他的爱情。他所经历的磨难使他成为最好的牧者。“他晓得我们的本体,思念我们不过是灰尘。”(诗一百零三篇十四节)

能在高山上奔走,不该就算满足,我们还该力求登峰造极。在山顶上,露水多么光亮、斑斓,氛围多么洁净、新奇,住民何其幽逸、狷介,他们一推窗便可瞥见耶路撒冷!

焦心的开端就是信心的束缚,信心的开端就是焦心的束缚。――莫勒(Geo.Mueller)

“你们祷告祈求…只要信…。”(可十一章二十四节)

《荒凉甘泉》1月2日

信心不是感受、不是目睹、不是来由,乃是在神的话语上抓住神。――伊文思(Evans)

我们不能说前面没有丧失,忧愁,试炼。我们只能信靠。父神必从本日起伸出他大能的手来搀扶我们走当走的路程。以是我们的新年是一个欢愉,有福的新年!――选

《荒凉甘泉》1月5日

“你们要畴昔得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水津润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年关,耶和华你神的眼目经常看顾那地。”(申十一章十一至十二节)

如果这里有一件事需求埋头的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能收回无伪的歌颂来感激神的承诺。如果神的承诺一时还在半途,切勿重新求神承诺你的祈求,因为这表示你没有信神。这类不信的祷告不但不能帮忙你甚么,反能减少或毁灭你的信心。献上这类祷告的催促,定是出乎撒但或是本身。这或许不能算错:当神还放你在一个等待的职位,你再去处他申述,但是牢记你必须带着信心。不要把你本身祷告得失了信心。你能够奉告他你仍然等着他、信赖他,是以仍然歌颂感激他的承诺。你如果确信承诺必将来到,你能够先为着尚将来到的承诺感激歌颂神。我奉告你:没有一件东西比这更能坚毅你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告,是否定神在经上给我们的应许,也否定神在我们心中给我们的一声“是。”这类祷告不过表示我们的心没有安眠,没有安眠就是不信祷告的承诺。

《荒凉甘泉》1月3日

亚撒的信心瞥见耶和华站在那耀武扬威的谢拉和毫有力量的本身中间。他并没有弊端。我们瞥见古实人公然败在耶和华和他军队面前,以是犹太人只要跟在前面汇集掠物就是了。我们的神是万军之耶和华,他能随时调集救兵来挽救他的子民。信赖他站在你和你的难处中间,不管甚么困难都会在他面前逃窜,如云在疾风面前被吹散普通。――梅尔(F.yer)

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