首页 > 女主一直在遭罪[星际] > 38.第 38 章
我们统统的布施都可仰赖于神。他那边有不干的活泉，永流的江河。他那边有恩情的誓约。如果他作我们供应的泉源，就甚么都不能使我们绝望。没有热，没有草，能叫那道“使神的城欢乐。”(诗四十六篇四节) 的河干枯。
焦心的开端就是信心的束缚，信心的开端就是焦心的束缚。――莫勒（Geo.Mueller）
经上说：“耶稣因走路困乏。”（约四章六节）众水冲淹他，却不能扑灭他的爱情。他所经历的磨难使他成为最好的牧者。“他晓得我们的本体，思念我们不过是灰尘。”（诗一百零三篇十四节）
“这围殿的旁屋，越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上；以是越上越宽，由下一层，到中一层，到上一层。”（结四十一章七节）
“耶稣对他说：归去罢！你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就归去了。”（约四章五十节）
如果这里有一件事需求埋头的祷告，就该祷告直到你能信神，直到你能收回无伪的歌颂来感激神的承诺。如果神的承诺一时还在半途，切勿重新求神承诺你的祈求，因为这表示你没有信神。这类不信的祷告不但不能帮忙你甚么，反能减少或毁灭你的信心。献上这类祷告的催促，定是出乎撒但或是本身。这或许不能算错：当神还放你在一个等待的职位，你再去处他申述，但是牢记你必须带着信心。不要把你本身祷告得失了信心。你能够奉告他你仍然等着他、信赖他，是以仍然歌颂感激他的承诺。你如果确信承诺必将来到，你能够先为着尚将来到的承诺感激歌颂神。我奉告你：没有一件东西比这更能坚毅你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告，是否定神在经上给我们的应许，也否定神在我们心中给我们的一声“是。”这类祷告不过表示我们的心没有安眠，没有安眠就是不信祷告的承诺。
我们不能说前面没有丧失，忧愁，试炼。我们只能信靠。父神必从本日起伸出他大能的手来搀扶我们走当走的路程。以是我们的新年是一个欢愉，有福的新年！――选
能在高山上奔走，不该就算满足，我们还该力求登峰造极。在山顶上，露水多么光亮、斑斓，氛围多么洁净、新奇，住民何其幽逸、狷介，他们一推窗便可瞥见耶路撒冷！
“耶和华啊，唯有你能帮忙…。”（代下十四章十一节）
《荒凉甘泉》1月5日
“耶和华你神…眷顾…从岁首到年关，耶和华你神的眼目经常看顾那地。”
亚撒的信心瞥见耶和华站在那耀武扬威的谢拉和毫有力量的本身中间。他并没有弊端。我们瞥见古实人公然败在耶和华和他军队面前，以是犹太人只要跟在前面汇集掠物就是了。我们的神是万军之耶和华，他能随时调集救兵来挽救他的子民。信赖他站在你和你的难处中间，不管甚么困难都会在他面前逃窜，如云在疾风面前被吹散普通。――梅尔（F.yer）
敬爱的读者，明天我们站在一个新的境地上，前程茫然。摆在我们面前的是一个新年，等候我们颠末。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭受，甚么变迁，甚么需求。但是在这里有一段从父神那边来的信息，最能安抚我们，最能鼓励我们：
信心不是感受、不是目睹、不是来由，乃是在神的话语上抓住神。――伊文思（Evans）
《荒凉甘泉》1月2日
“但我们已信赖的人，得以进入那安眠。”（来四章三节）这类把我们本身祷告得失了信心的祷告，常是因为我们的思惟集合在难处上过于在神的应许上。亚伯拉罕“不想到本身的身材…不迷惑神的应许。“（罗四章十九节至二十节，直译）让我们儆醒祷告，免得入了利诱，乃至把我们本身祷告得失了信心。-C.H.P.