焦心的开端就是信心的束缚,信心的开端就是焦心的束缚。――莫勒(Geo.Mueller)

“但我们已信赖的人,得以进入那安眠。”(来四章三节)这类把我们本身祷告得失了信心的祷告,常是因为我们的思惟集合在难处上过于在神的应许上。亚伯拉罕“不想到本身的身材…不迷惑神的应许。“(罗四章十九节至二十节,直译)让我们儆醒祷告,免得入了利诱,乃至把我们本身祷告得失了信心。-C.H.P.

“耶和华啊,唯有你能帮忙…。”(代下十四章十一节)

这真是一幅惟妙惟肖的丹青,描述着雅各对群畜和孩子的慈心!他不肯意他们赶走一天的路程。他不肯意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量渐渐地领他们前行。他晓得他的后代们年幼柔滑,牛羊正在乳养的时候。他晓得他们一天能行多少路;他考虑了然后他安排他们的路程。并且这条郊野的路程,之前他也曾走过;那边崎岖、那边凶恶、那边酷热、那边酷寒,他都经历过。以是他对他们说:“我要渐渐地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(书三章四节)

“我要量着在我面前群畜和孩子的力量渐渐的前行。”(创三十三章十四节)

前面的路程我们也向来没有走过,但是主耶稣曾走过。我们的前程真是茫然无所知,但是主都颠末。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们乾渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来-实在之前主都尝过、走过。

经上说:“耶稣因走路困乏。”(约四章六节)众水冲淹他,却不能扑灭他的爱情。他所经历的磨难使他成为最好的牧者。“他晓得我们的本体,思念我们不过是灰尘。”(诗一百零三篇十四节)

我们中间没有多少人真是尽我们所能的生活着。我们沉沦在高山上,因为我们怕攀山越岭。山程的崎岖、峻峭,寒了我们的心,是以我们毕生担搁在雾谷中,从不会体味山顶上的佳境。啊!宽大本身的丧失何其大啊!只要我们肯决计登高寻求神,前面有极大的荣要和祝贺等着我们。――密勒(J.R.M.)

亚撒的信心瞥见耶和华站在那耀武扬威的谢拉和毫有力量的本身中间。他并没有弊端。我们瞥见古实人公然败在耶和华和他军队面前,以是犹太人只要跟在前面汇集掠物就是了。我们的神是万军之耶和华,他能随时调集救兵来挽救他的子民。信赖他站在你和你的难处中间,不管甚么困难都会在他面前逃窜,如云在疾风面前被吹散普通。――梅尔(F.yer)

能在高山上奔走,不该就算满足,我们还该力求登峰造极。在山顶上,露水多么光亮、斑斓,氛围多么洁净、新奇,住民何其幽逸、狷介,他们一推窗便可瞥见耶路撒冷!

亚伯拉罕信神,对目睹说:“退去!”对天然的定律说:“不要出声!”对疑惧的心说:“杜口,你这谎话的引诱者!”他信神。――派克约瑟(Joseph Parker)

《荒凉甘泉》1月5日

“你们祷告祈求…只要信…。”(可十一章二十四节)

我们统统的布施都可仰赖于神。他那边有不干的活泉,永流的江河。他那边有恩情的誓约。如果他作我们供应的泉源,就甚么都不能使我们绝望。没有热,没有草,能叫那道“使神的城欢乐。”(诗四十六篇四节) 的河干枯。

我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。如果我们前面的糊口只是平而又光,多么有趣! 我们需求山和谷。山使雨水堆积谷中,使地肥饶多成果子。山对于我们的生命也是如许。山普通的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的;我们所腻烦的山境,反使我们得福。多少人因为腻烦山谷的辛苦,迷恋高山的舒畅,是以受风霜的培植,倒毙在山下的高山,安葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!

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