“你会思虑？”拉方索压抑着心头的肝火，用心装出一副漫不经心的模样嘲笑道：“毛都没有长齐的小子也敢说会思虑，那你奉告我你思虑的成果，奉告我，该隐的老婆究竟是谁！”
启事很简朴，在前一天早晨，约书亚跟同窗内萨.马林.德.伯纳德打了一架，将伯纳德打得跟猪头一样。而这位伯纳德同窗刚好是德.拉方索的外甥，能够设想拉方索看到猪头一样的外甥将是多么活力，但恰好约书亚背后站着的是大修士长克洛维。这么两年下来拉方索但是很清楚大苗条对约书亚的态度，去那告状屁用都没有。
不过木已成舟容不得拉方索悔怨，他只要敢回绝，不消到第二天全部瓦莱塔贵族圈都会晓得他被一个贱民毛孩子给戏耍了，这让他的脸往哪搁？
一肚子火气没体例宣泄的拉方索也只能嘴巴上讨点便宜了，他就是要指桑骂槐，就是要奉告统统人约书亚是个跟该隐一样气度局促心狠手辣的坏胚子。
约书亚耻笑了一声：“德.拉方索先生，固然我的年纪很小，但是我会思虑，您以为没有答案的题目，不必然真的没有答案……”
“我的题目是，让该隐惊骇的人是谁？”
约书亚问的第一个题目是：“该隐的老婆是谁？”
那么题目来了，究竟是谁能威胁该隐的保存呢？从逻辑干系上说应当是没有人的。而这题目就大了，既然没有人，该隐何必跟上帝说那一番话，而上帝又何必慎重的给该隐做了一个暗号呢？从上帝的这番行动上来讲，阿谁天下仿佛除了亚当和夏娃这一家人以外，另有别的人！
为甚么呢？
两个小时前，德.拉方索在弥撒上念的那段经文是《旧约》中创世纪中的一段，也就是该隐杀死他的兄弟亚伯的那一段。
不但是有说话上的天赋，数学上这小子也是相称的短长，当其他孩子还在掰着指头数数的时候，他已经开端自学多少和代数了。乃至在物理、化学上他也是一点就通，不客气地说他不该该在孤儿黉舍华侈时候，这里至心已经没甚么能够教给他的了。
一时候拉方索是很没有面子，如此简朴的题目他都答不上来，确切算得上没脑筋。只不过他却不敢认输，因为这个场合实在是不答应他认输，他抵赖道：“胡说八道，圣经中底子没有提及，这都是你胡思乱想牵强附会的谎话，做不得数，也不是真的！”
聪明的门生谁不喜好呢？但是拉方索恰好就很讨厌或者说讨厌约书亚，他看不惯这小子的东方面孔，更看不起这小子的出身――一个贱民，乃至另有能够是个贱民的私生子，如许的人越聪明就越是让他恶心。
以是拉方索恨恨地答复道：“这个题目没有答案，谁也答复不上来！”
看上去这个故事很导人向善，很闪现上帝的慈爱。但是这个故事里头是有题目的。该隐是亚当和夏娃的宗子，当该隐干掉次子亚伯以后，按事理说这个天下上除了亚当和夏娃以外就剩下该隐了。那么能够杀死该隐的“路人甲”仿佛也只要亚当和夏娃了，而从厥后的故事来看亚当和夏娃仿佛并没有这个动机。
“我感觉这个题目是有答案的。”约书亚咧着嘴信心实足的还带着挑衅的意味说道。
要弄清楚这个题目，就得回到该隐和上帝的对话中去。上帝为了奖惩该隐杀死本身的弟弟，谩骂他流浪失所四周流落再也没法从地盘中获得食品。而该隐却对上帝说这个奖惩太重，等因而要他的老命，他底子没体例接受，还说上帝摈除他分开故里以后，路上的人会杀死他。