如果换了旁人，这下恐怕还得夹缠不清，比如“你看我打出来的洞比你大，当然是我赢。甚么，你不信？来来来，我们把掉下来的木屑捡起来称一下，最好是回南宫家称，他们家的称准……”又或是“我那棵松树朝阳，你那棵朝阴，以是我那棵树健壮，你那棵树软。甚么？你不信？我们去南宫家找个植物学家来看看，他们家企业大，甚么人才都有……”
丁渔指着河边的两棵一人合抱的湿地松，说：“我闻前人有三鞭换两锏之赌斗，我等无妨效仿。这两株松树大小粗细相类，我等各选一株击打，只出一拳，谁的拳力更强，谁便是胜者，如何？”
时候回到数分钟之前，丁渔体内的真力在路仲远内力的压迫之下，温度越来越高。他俄然想起嫁衣神功第七层的描述：真火雾化，散于肌理；百日煅烧，神体乃成。
现在在路仲远的雄浑内力压迫下，丁渔的真火之液就像置身于压力锅中普通，热度缓慢晋升。丁渔固然不明起因，但他灵敏地感遭到，这是他冲破的契机。是以他到了最后乃至完整放弃抵当，任由热度在外力压迫下达到极限，终究勃然发作，火液成雾。
路仲远想了想，竟然同意了。丁渔道：“既是如此，路大侠先请。”
人间绝大多数内功修炼，走的都是“炼精化气，凝气成液”这一过程。这是因为人体这个容器毕竟是有上限的，一旦达到了上限，想要包容更多的真气，就只能不断地紧缩内力，晋升密度，终究将气态内力紧缩成液态内力。
对修炼嫁衣神功的浅显人来讲，因为经脉强度不敷，真火内力不竭地将其粉碎，修复，以是比及满身经脉打通，也就是第六层美满时（如果还没被疼死的话），早已有大量的火液游走到经脉以外，一旦真火内力达到必然热度，这部分游离的火液天然就会蒸腾化雾，第六层到第七层的关卡悄悄巧巧地便迈过了。
抱着将丁渔好生安葬的设法，路仲远转过身来，却不测埠发明河面升起一阵浓雾。他赶到河边细看，只见丁渔悄悄地躺在齐腰深的河底，而他身周的河水却冒出了大股气泡，升到河面化作蒸汽，变成了他先前看到的浓雾，如同――不对，的确就是被煮开了。这时路仲远已经猜到丁渔恐怕未死，而是功法上产生了甚么窜改，但他想了想，还是决定将他捞起来再说，不然呆在水底没法呼吸，恐怕一时半会就憋死了。
路仲远脚步一顿，头也不回地扔下五个字：“实在，我也是。”
普通环境下，雾化的过程是循序渐进的，这才有“煅烧百日”只说；而丁渔借助外力，统统内力同时雾化，和前者的不同就仿佛一个是蒸桑拿，一个是蒸馒头。哪怕是他的肉身也接受不住。幸亏他之前鬼使神差地挑选了河滩作为角斗场，此际便顺势跌落河中，借助河水排挤火雾，这才幸运保住性命。
</br>
丁渔一面缓缓前行，一面暗中蓄力，待走到树前，毫不断留地便挥出一拳。树身一样不摇不晃，但却呈现了一个拳头大小、贯穿前后的浮泛，洞壁上另有轻微灼烧陈迹。
但是对于丁渔来讲，他的经脉强度远超凡人，嫁衣神功修成的火液没能对经脉形成任何毁伤，天然也没有火液游离到肌肉骨骼中，以是他这一关就极难迈过。当然，如果赐与充足的时候，将真炽热度垂垂晋升到极限，那么经脉中的火液还是能够化雾弥散，只不过需求破钞三年五年，还是十年八年，就不得而知了。
但嫁衣神功另辟门路，一开端构成的真火内力就是一道道流转的火液，比及统统经脉都被火液打通以后，便是第六层大美满。以后反而要晋升真炽热度，使得火液蒸腾，散化成雾，从经脉中弥散至肌肉、骨骼、内脏，用这高热的雾气锻造出刁悍的肉身。到了第八层美满，体内不管四肢百骸，肌肉脏腑，真火内力均能游走无碍，达到人火合一，浑然一体，以是才气收发自如，连明玉神功大成的吸力也没法撼动。