“绩”，其繁体字为 “绩”，形声字，最早呈现在金文中。左边是 “糸”（mì），其形状像一束丝，表白和丝线有关；右边是 “责”，表示讨取的意义；故此，其本义是 把麻纤维披开遵循纤维层次清算成最细的先持续起来搓成线的意义。在当代，人们获得麻纤维后，需求颠末绩麻这一工序才气将其变成能够织布的线。《说文解字》：“绩，缉也。从糸，责声。”因为绩麻是一个需求耐烦和技能的事情，线搓得好、搓很多代表了必然的服从。由此引申出 功业、服从的意义。《尔雅》：“绩，功也，又，业也，又，事也，又，成也。字亦作积。”从把麻纤维持续起来的本义，还引申出 “担当” 的意义。就像麻纤维的持续一样，事物、文明或者家属传统等也能够被持续下去。
“纺”， 其繁体字为“纺”，形声字。最早呈现在金文中。金文中写作左边的 “糸”（mì），像丝线的形状，表示与丝有关；右边的 “方” 表示读音同时表义，又纵横的意义；由此可见，其本义是把丝、绩好的麻、棉、毛等纤维拧成纱，或把纱捻成线的意义。在当代纺织工艺中，这是一个关头步调。而“织”指的是把纺出的纱线综合交叉编织成布匹的过程。
“房”，形声字，最早见于战国期间。在战国时的字形由“户”和“方”构成，“户”在这里表示和屋子相干；而“方”通“旁”，既是声旁也是形旁，表的中间的意义，表示正屋的两旁；综合下来，本义斧正室摆布的屋子。《说文解字》：“房，室在旁也。从户，方声。”当代房屋修建中，前堂后室，后室的两旁有东西房。普通是妻住室，妾住房。厥后泛指泛指住人或放工具的修建物，又进一步引申为近似于房字的物品，比方心房，蜂房等。因为一家人各房各室构成了分歧的嫡嗣分支，以是有进一步引申出宗族内的各个分支的意义。又作星宿名——房日兔，二十八宿之一，东方苍龙七宿的第四宿，有星四颗。
妾最后是有罪的女奴的意义是无庸置疑的。这在秦汉期间对刑徒称呼我们便能够看出来“妾”的意义。秦汉期间，对一些刑徒称之为“隶臣妾”。甚么意义呢？这些人是因本人犯法，或被俘，或支属连坐充作官奴婢（官婢）的而成为刑徒的。这些人中男的称隶臣，女的称隶妾。
因为“御” 的本义是祭奠以祈免灾害，由此，简化的“御”也引申为制止、制止的意义。《易经·系辞上》：“夫易广矣大矣，以言乎远则不御。”从而进一步引申为抵当、抵挡的意义。《国语·鲁语》：“诸侯有旅贲，御灾害也。”
那么，如何使家人各安其位呢？明天我们便从一个方面来讲一下——“妾御绩纺，侍巾帷房”。而从本节开端，到“矫手顿足 悦豫且康”讲的便是一个胜利家属的家庭糊口的描述。这些胜利家属能够是成为朝廷的官宦，也有能够是“隐于市”的王谢望族，也有能够家属的的优良族人正隐于野，他们都是非常胜利的家属。