“宴”，形声字，呈现在金文期间。金文中的字形从宀( mián)，妟(yàn)声。“宀”表示房屋，“妟”从日从女，表声也有表意感化，表示的是为女子在室内安适的模样；全部字表示在屋内安适、温馨的状况。《说文解字》：“宴，安也。从宀妟声。”《汉书·贾谊传》：“是与太子宴者也。”。注:“谓安居。”其字义在表示安适的同时，还能够表示喜乐、欢乐的情感或氛围。《论语》：“乐宴乐。”孔颖达注:“宴乐沈，荒淫渎。”俗话说：“独乐乐不如众乐乐。”由喜乐的本义进一步演变成大师一同喜乐，从而引申出宴饮、宴会的意义；指人们堆积在一起，以饮食为首要内容的交际活动。作动词时，有宴请、以酒食接待的意义。
由其本义又引申为不拿东西，或不必然用手的抬起，仰起的意义。李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故里。”从向上托举的行动引申为提出、列举。桓宽《盐铁论·贫富》：“夫乘爵禄以谦让者，名不成胜举也。”进一步引申出推举、保举的意义。《左传·襄公三年》：“称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。”从推举带领人就要做一些事情，由此进一步引申解缆动、鼓起的意义。《汉书·项籍传》：“梁乃召故交所知豪吏，谕以所为，遂举吴中兵。”一旦策动就是全员行动，由此引申出副词，代指全数、全部的意义。《史记·项羽本纪》：“杀人如不能举，刑人如恐不堪，天下皆叛之。”
“接”，形声字，其源字形最早见于金文。金文中的 “接” 字写作 “椄”，其左边是 “木” 旁，右边是 “妾”；“木” 表示与树木、木料等有关；“妾” 在这既表音又表意，有连接、持续的意义；综合下来起笨鱼能够最后表示用木料连接、拼接等意义，近似于现在的嫁接。到了篆书期间，，左边变成了 “手” 旁，写作 “接”，右边仍为 “妾”。“手” 旁表白这个字的意义与手的行动有关，意味着用手去连接、打仗等，字形更加明白地表达了其行动的意义，从以木料连接的详细行动引申为更遍及的用手停止连接等行动。《说文解字》：“接，交也。从手妾声。”由此可见，其本义就是交代、连接、交合、打仗的意义。《国语·吴语》：“两君偃兵接好。”
因为弓弦和乐器上的弦是附近似的，以是引申出弦乐乐器统统的弦。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”后出处此又引申代指弦乐乐器。《淮南子·原道训》：“建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象。”
盛酒器有尊（樽）、觥（gōng）、壶、卣（yǒu）、罍（léi）、瓿（bù）等。尊——敞口，高颈，圈足，腹部较粗，形体较宽，是当代酒器的通称，作为专名也是一种首要的盛酒器。尊上常饰有植物形象，外型多样，如四羊方尊，以四羊、四龙相对的外型揭示了酒礼器中的至尊气象。壶——长颈、大腹、圆足，有圆形、方形和瓠形等多种形制，不但能装酒，还能装水。初期的壶多为青铜材质，厥后也有陶瓷、玉等材质的壶。卣——形状普通呈椭圆形，大腹，敛口，圈足，有盖，高低一样大，像个直筒，都有提梁，首要风行于商周期间，常被用于祭奠等首要场合。罍：有方形和圆形两种。方形罍有盖，宽肩，小口，深腹，圈足，有两耳；圆形罍大腹，圈足，两耳，器身下部有个鼻，近似大坛子，是大型的盛酒器，在青铜礼器中占有首要职位。瓿：圆口，深腹，圈足，器型似尊但较矮小，首要风行于商周期间，多为青铜材质，也有陶瓷成品。