“白驹食场”这四个字一样是援引典范，出自《诗经·小雅·白驹》中的“皎皎白驹，食我场苗，执之维之，以永目前”这句诗。它的含义是：一匹毛色乌黑、纯粹无瑕的小马驹，正在津津有味地咀嚼着我园子里那鲜嫩适口的豆苗。将它的缰绳系紧并紧紧拴住，让它留在我的身边，如许就能与它共度夸姣的目前光阴了。而那位品德高贵的贤人啊，如果能来到这里，也请纵情享用这份安好和欢愉吧！
“白驹食场”的意义是：小白马在草场上悠然得意地吃草。这句话描画了一幅安好而夸姣的画面，小白马在宽广的草场上自在安闲地享用着青草的甘旨，它的毛发洁白如雪，闪烁着光芒；眼睛敞亮如星，流暴露灵动与猎奇。它的法度轻巧文雅，仿佛在草地上跳舞普通，每一步都充满了生命力和生机。当它低头吃草时，鲜嫩多汁的青草被咀嚼得收回清脆的声音，仿佛在诉说着大天然的慷慨奉送。四周的风景也显得格外斑斓，蓝天白云下，绿草如茵，轻风轻拂，带来清爽的气味。如许的气象让人感遭到大天然的调和与夸姣，也让民气生神驰之情。
我们说说“在”这个字。这个字很成心机，在最后和“才”是同一个字形，而它最后的字形在古文中的解释都是不一样的。甲骨文的“在”，一种说法是像草木从空中钻出的模样，借用草木初生表示存在；另一种说法是像支撑房屋屋顶的支架，假借表示存在。到了西周的时候才产生了近似于当代的从土才声的形声字。上边的“才”表示的是人居住的房屋，上面的“土”表示处所的意义，由此可见“在”的本义是“地点之地”“存在”“居于”。
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上一讲我们讲了“遐迩一体，率宾归王”。当时候，人们都已经沐浴在霸道的阳光之下，过着幸运完竣的糊口。我们设想一下：天空湛蓝，阳光亮媚，轻风拂面，让人感到非常温馨。大地肥饶，五谷歉收，农夫们繁忙而又满足地收成着本身的劳动服从。非论是远方还是近处，万民一统，人们糊口安宁，幸运完竣。社会次序井然，群众安居乐业，没有任何纷争和战乱。天下承平，民族敦睦相处，相互尊敬，共同缔造出一个繁华昌隆的期间。全部天下充满了欢乐和但愿，人们脸上弥漫着光辉的笑容，享用着战役与安宁的糊口。这片地盘上，统统都显得那么调和、夸姣，仿佛一幅灿艳多彩的画卷，让民气生神驰。
古时候有“凤凰出则天下承平”的说法，这也从侧面称道了承平乱世。为甚么会有这类说法呢？这里另有一个《凤鸣岐山》的故事。商朝末年的国君纣王非常残暴，在商朝的西面，有一个小国叫周，他的国君姬昌是一名仁爱的君主。他很珍惜百姓，以德管理天下，西周的老百姓糊口的很幸运。为了让纣王拔除炮落之刑，他甘愿先出大片的地盘。是以商朝的百姓晓得