《女娲补天》出自《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（lǎn）焱（yàn）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛（zhuān）民，鸷（zhì ）鸟攫（jué）老弱。於是，女娲炼五色石以补彼苍，断鳌（áo ）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。彼苍补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
粗心是： 太古之时，支撑六合四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天不能遍及覆盖万物，地不能全面地容载万物；火势伸展而不能燃烧，水势浩大而不能停止；凶悍的野兽吃掉仁慈的百姓，凶悍的禽鸟用爪子抓取白叟和小孩。因而，女娲冶炼五色石来修补彼苍， 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来挽救中原，用芦灰来堵塞大水。天空被修补了，六合四方的柱子重新直立了起来，大水退去，中原大地上规复了安静；凶悍的鸟兽都死了，仁慈的苍保存活下来。
或许有人会问“六合玄黄，宇宙洪荒”与盘古开天辟地有甚么干系？如果没有盘古开天辟地，判辨阴阳，那里会有这玄黄的六合，也就没有了这洪荒的宇宙。人间万物便从盘古开天辟地开端的。
六合是万物之始，宇宙是天下之基。天为阳，地为阴，阴阳交合而化生万物。六合之间的广袤空间和稳定根本，为万物的发展和生长供应了场合和依托。这也是《千字文》为甚么会以“六合玄黄”开篇的启事。
“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。西汉的杨雄曾在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。宇宙我们已经讲过了，提及“洪荒”，很多人很天然地会想到洪荒期间——也就是大大水期间，也就会遐想到很多神话故事，此中最驰名的是共工撞倒不周山和女娲补天的神话故事。
说到这里，我们还要从六合构成的那一刻提及。那么有人能够会问，六合斥地之前是甚么模样的呢？在六合初开之前，全部宇宙是处于浑沌的状况下。甚么是浑沌呢？那是一种中国前人设想中六合未斥地之前宇宙恍惚一团，就像一个鸡蛋的状况——阴阳不明，六合不分，迷迷蒙蒙，无始无终。
我们就从“六合玄黄”开端切磋《千字文》全貌吧。我们先从笔墨上来讲一下“六合玄黄”。
“黄”，我们在这就不消细说了。《说文解字》：“黄，地之色也。从田从炗（guāng），炗亦声。”炗，古文光。解释下来黄就是太阳照在大地上所显现的色彩。弥补说一下，最早人们从太阳的色彩察看，以为光是黄色的。以是，黄顺从于地和阳光的色采。
六合说完了，那这个“玄”字是甚么意义呢？“玄”字最早见于甲骨文。最后的“玄”字是一束丝的模样吊挂起来的模样。丝在染色的时候扎成束，然后晾晒，晾晒时要吊挂起来。晚周今后字形上部追加圆点状辨别标记而别出，后代再线化为一横而为秦篆所本。小篆“玄”恰是吊挂着的丝，上边为吊挂之处，下边是丝。隶书笔划化，上边变成“上"，在字形上有些窜改。楷书将一点一棱断开，落空吊挂的形象，以是有人以为玄是悬的古字。其别的的意义是赤玄色——黑中带红的色彩。因赤玄色不是纯真色，某种程度上给人的印象是很恍惚、很隐晦的。《说文解字》的解释：“玄，幽远也。黑而有红色者为玄，象幽而入覆之也。”说白了“玄”最后就是指玄色，黑中还泛着点红。所今厥后“玄”就引申为暗中通俗，没法看明白；俗话说就是两眼一争光，甚么都看不到，总感受不结壮又闹不明白的就是玄。后解释为玄奥，最后都引申为通俗，没法看破的意义。比方老子《品德经》里的“玄之又玄，众妙之门。”这里的“玄”，就是赤玄色的意义。