“靡”是个形声字，从非，麻声；始见于篆文。其字形由“麻”和“非”构成，从分歧的角度来看，解释也分歧。说到这里，我们要说说“麻”这个字的由来。《黄帝内经·素问》上说：“麻麦稷黍豆为五谷。”上古期间人们把麻是很首要的农作物之一，麻籽当粮食吃，麻的皮能够用来织布，用处很广。“靡”字的意义有两种说法：
“罔谈彼短”大要的意义就是不要议论别人的弊端。前面我们说了：人看别人最轻易看到的是别人的弊端，而看本身最轻易看到的是本身的好处。一样，别人看本身也轻易看到本身的长处，看到对方的缺点。这无可厚非，人老是要有自傲的，如果人看本身只看到本身的一身缺点，本身都不信赖本身，那么谁还能信赖你呢？以是，人还是要长于发明本身的长处和缺点的，同时也要去学习别人的长处；而对于别人的缺点，有则改之，无则加勉。
风趣的是，它与“罔”的词性类似，一样是一个表示制止、劝止的否定性动词，能够了解为别、不要的意义。
陈抟老祖在《心相篇》里也说：“好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命”。喜好奖饰本身好处的人，不要希冀能够获得和高德成绩与功名；而喜好议论别人缺点的人，平生中的停滞会很多，到了最坏的程度能够伤及本身的身心性命。
一小我的生长是一个向上的过程，就像一棵幼苗一样根植于泥土当中，向着天上的阳光尽力发展，终究长成一棵大树。在这个过程中，会有影响发展的枝杈呈现，我们要及时给它修剪掉；会有津润它的雨露，我们要让它极力接收。但不是每棵树都会结出桃李，不是每棵树都能成活千年，也不是每棵树都能够笑傲风雪，更不是每棵树都会长成参天大树。每棵树都会有棵树的形状，每棵树都有每棵树的过程，每棵树都有每棵树特性，能结桃李的长不成参天大树，能成活千年的不必然能够成为栋梁之材，正所谓“尺有所短，寸有所长”。
接下来我们便一起来聊聊“罔谈彼短，靡恃己长”。上一章的“知过必改，得能莫忘”讲的是我们要如何做的，我们要改正我们的弊端，服膺我们把握的知识，戴德于赐与我们知识的人。而这两句讲的是我们不要如何做的。