“祸因恶积”这个成语表达了一个深切的事理，即人们所蒙受的灾害和不幸常常源于他们畴昔的罪过和不良行动的堆集。它夸大了因果干系，指出人的行动会产生呼应的结果，如果一小我耐久作歹多端、品德废弛，那么终究他将面对各种灾害的来临。
连络前面所提到的内容，我们能够清楚地明白，这两句话想要表达的含义是人所遭受的祸与福实在都源于本身的行动举止以及品德品格的堆集。就如同一小我在山谷中大声呼喊，终究听到的也只会是本身的声音；统统的因果干系都是由小我的行动和挑选形成的，抱怨上天或者别人并不能处理题目。是以，《太上感到篇》开篇便明白指出：“祸福无门，惟人自招。”
“善”， 会心字，在古笔墨中写作“譱”，上面是一只“羊”，上面是两个“言”组分解的誩（jìng）。“善”从“羊”，这与羊的某些风致有关。传说“羊”既是夸姣、吉利之物，又是一种能判定善恶是非的为人所爱的植物。而“誩”，从二言。《说文解字·言部》：“誩，兢言也。从二言。” 《说文解字》：“吉也。从誩从羊。此与义、美同意。” “善”的本义是仁慈、慈悲，跟“恶”相对的。厥后又引申为夸姣的意义。