订交的东西相互打仗，相互贯穿，以是“交”又引申出打仗、贯穿的意义。《易·泰卦》里说：“六合交而万物通也，高低交而其志同也。”意义说，气候和地气相互打仗从而生出万物，上情和下情相互相同思惟才气分歧。“交换”多指经济、物质、思惟、文明、经历方面的相互来往，如：物质交换大会，中西文明交换，交换事情经历。人们小声说话时头和耳朵挨在一起，叫“交头接耳”。睡觉时眼睫毛相打仗，叫“交睫”，“目不交睫”描述夜里不睡觉或睡不着觉。
“交”的甲骨文是一个象形字，这个字像一小我交叉着双腿的模样。金文的形体布局与甲骨文根基分歧。小篆的形体布局基于甲骨文、金文停止了笔划的调剂，但却很好地保存了这个字的最后形状。隶书对小篆停止了笔划的分化改革。
箴是形声字，形旁从“竹”，声符是“咸”。“箴”与“咸”上古音均在侵部，因为语音演变“箴”的读音与“咸”相距甚远。从竹，申明与竹有干系，它是竹制的针。人类在石器期间，缝衣的东西是用竹或骨制作的，用竹制作的缝衣东西就叫做“箴”。汉隶“箴”字所从之“竹”或讹为“艹”。厥后，人类发明了冶炼金属的技术，就不再利用竹针（箴）了，而改用金属针具，箴字就让位给后造字鍼、针，“箴”和“鍼”是一组古今字，“箴”是古字，“鍼”是今字。
箴不但能够缝衣，还能够治病，当代群众很早就发明“针刺治病”，不过当时治病的“针”是用石头磨制的，名叫“箴石”。如许，“箴”就有了新的服从和含义了。厥后，“箴”的“治病”义被扩大了，引申为规劝、攻讦（治内心的病）。当代有些贤明的国王，广开言路，命百官指出他的缺点，称为“箴王阙”。当代有一种体裁，是专门规劝、警告读者的。这类体裁就叫做“规语”。
那么，甚么样的人才气成为好朋友呢？前人以为，朋友之间应当有共同的抱负和寻求，能够相互了解和信赖，能够相互学习和进步。如许的朋友才是真正的知己，值得我们用平生去珍惜和保护。而那些只晓得吃喝玩乐、恭维阿谀的人，则不能称之为真正的朋友，乃至能够会对我们形成伤害。
由上述可见，凡是与“交”有关的行动，都与两边或几方面有关，并且行动常常在两边或几方之间相互产生，因而“交”又产生了“相互”的意义，如：扳谈、交兵、互换、买卖、交拜。因为“相互”就是“共同”的或“一齐”的，交”又产生了共同、一齐的意义，如“温饱交煎”就是饥饿和酷寒共同逼迫，“欣喜交集”就是惊奇和高兴同时会合，“风雪交集”就是风和雪一齐来临
人与人之间通报东西、赐与物品，也是一种“寒暄”，是以“交”也有递交、给付的意义，如：交款、交卷、交税、交租、交公粮。物品经别的人的手转给对方叫“转交”。交给的东西也能够是笼统的，如相互互换思惟定见叫“交心”。讲清事情原委叫“交代”（也能够写成“交代”）