“以及数学运算单位“分母、分子”、“百分之”等，是来自“部分”的引申。“分”在当代汉语中比较常见的另有骨气词“春分、秋分”。春季、春季的一半叫“春分、秋分”，这个“分”也是“豆割”的意义，是将春春季候豆割为两段。
人与人之间通报东西、赐与物品，也是一种“寒暄”，是以“交”也有递交、给付的意义，如：交款、交卷、交税、交租、交公粮。物品经别的人的手转给对方叫“转交”。交给的东西也能够是笼统的，如相互互换思惟定见叫“交心”。讲清事情原委叫“交代”（也能够写成“交代”）
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朋友相处，应当像曾子说的“以文会友，以友辅仁”。《弟子规》中说“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。朋友之间有进步要相互鼓励，有不对要相互规劝，有困难要相互帮忙，故意得要相互交换，这就是“切磨针砭”。切磨是“参议揣摩”的缩略情势，意指对学问的切磋与研讨。“箴”字的本义为竹针或石头针，可用于针灸治病。箴文是一种警告类体裁，起规劝、改正感化，规语就是有哲理感化、能鼓励人的座右铭。规是奉劝、建议。
由“打仗”进一步引申，“交”又产生了交友、打交道的意义。“寒暄”就是指人与人之间的来往打仗。交朋友也叫“交游”。人与人的来往而产生的豪情叫“友情”。国度之间的来往相遇也以“交”来称呼，比方“中俄邦交”“中法邦交”，这里的“交”是指交际干系。
在实际糊口中，我们常常会碰到各种百般的人，有些人看起来很友爱，但实际上却心胸叵测；有些人大要上对我们很好，但背后却捅刀子。是以，我们在交朋友时必然要慎重挑选，不要等闲信赖别人的蜜语甘言，要通过察看和体味来判定一小我的实在品格和脾气。同时，我们也要学会庇护本身，不要被别人操纵或伤害。
《论语·季氏篇》：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、和睦柔、友便佞，损矣。意义是：无益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与朴重的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识博识的人交朋友，是无益的。与奉承巴结的人交朋友，与大要阿谀而背后诽谤人的人交朋友，与长于花言巧语的人交朋友，是有害的。
前面我们讲了五伦中的君臣、父子、佳耦、兄弟，此中也贯穿戴中汉文明中的“格物、致知、修身、齐家、治国”的品德涵养与修习之道。明天我们要讲的“交友投分，切磨针砭”，就来到了“五伦”的最后一伦——朋友。这也是我们《千字文》第二部分的第三段落的最后一章了。
“参议揣摩”这四个字，本义是指玉石加工过程的四道工序。从昆仑山采来一块石头今后，第一道工序就是“切”，从中间剖开看看石头内里有没有玉，有多少块玉。有的石头内里底子没有玉，有的只要星星点点的小玉，只能做戒指面。有的石头内里真有大玉，能够做成代价连城的工艺品。第二道工序是将石头中的玉“磋”出来，这类未经砥砺的质料玉石叫做“朴玉”。接下来要遵循朴玉的形状停止砥砺，或雕凿成玉佩金饰、杯盏盘碟、佛像神像等等，就叫“琢”。最后一道工序是磨光，就是“磨”。前两道工序一小我干不了，以是要“两小我参议参议”；后两道工序能够本身干，是以说“让我揣摩揣摩”。这里的“切磨针砭” 的意义是朋友之间要相互参议揣摩，相互规谏规劝。