五伦中的其他几伦都好了解，唯独“友道”不好了解。为甚么朋友也算一伦呢？人在平生当中会遭受无数的痛苦与烦恼，有的痛苦上不成对父母师长言说，下不成告老婆兄弟，只能向朋友倾诉。人在平生中没有几个知心朋友是很痛苦的，也是做人的失利。
朋友相处，应当像曾子说的“以文会友，以友辅仁”。《弟子规》中说“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。朋友之间有进步要相互鼓励，有不对要相互规劝，有困难要相互帮忙，故意得要相互交换，这就是“切磨针砭”。切磨是“参议揣摩”的缩略情势，意指对学问的切磋与研讨。“箴”字的本义为竹针或石头针，可用于针灸治病。箴文是一种警告类体裁，起规劝、改正感化，规语就是有哲理感化、能鼓励人的座右铭。规是奉劝、建议。
“切”字，是形声字兼会心字。右边的“刀”字是形符，表示跟“刀”这类东西有关，它的感化不言而喻；左部的“七”出声符，唆使读音。“七”的甲骨文作图A，就是将一根棍棒拦腰堵截，它是最早的“切”字。当“七”字用作数词后，前人不得不“七”的根本上加上“刀”新造了“切”，以作为“堵截”之义的公用字。“切”的字形古今窜改不大，有的隶书将“七”写作“十”字形，可看作是因循了甲骨文的写法。楷书将“七”曲折的竖画写作竖提“?”。“切”的左旁不能写成“土”。
人与人之间通报东西、赐与物品，也是一种“寒暄”，是以“交”也有递交、给付的意义，如：交款、交卷、交税、交租、交公粮。物品经别的人的手转给对方叫“转交”。交给的东西也能够是笼统的，如相互互换思惟定见叫“交心”。讲清事情原委叫“交代”（也能够写成“交代”）
“交友投分，切磨针砭”综合下来的意义就是，交朋友必然要投脾气、投缘分，朋友之道讲一个信字，相互推心置腹，诚信有义，才是真朋友；相互之间要相互切揣摩、在见到朋友弊端时相互规劝，相互安慰，与朋友共同生长。而作为被安慰的人也必然要了解朋友的苦心孤诣，主动改正，和朋友共同生长。当代社会是工商期间，凡事都讲一个利字，有利不夙起。这类名利场中的酒肉朋友，与此处讲的“友道”是完整分歧的两件事，必然要辩白清楚。
“分”，会心字，最早见于甲骨文，甲骨笔墨形，中间是一把“刀”；两边的两竖构成“八”字，表示一个物体被刀分红两半。从甲骨笔墨形来看，“分”最后之义就是用刀把物体分开成两个部分。从甲骨文到金文，乃至小篆，“分”字的形体几近没有窜改。
“友”，会心字，最早见于甲骨文。甲骨文中的“友”，是两只手相并的模样，表示友爱。又为了制止与双手捧奉的“廾（gǒng）”相混，故“友”字以两手在同一方向表示。这当是当代社会糊口中某一侧面的反应。部落之间，氏族之间、小我之间、相互握手便是友爱的表示；如是寝兵言和，化敌为友。就以实际糊口而论，志向、志趣不异之朋友相见时互道阔别，分离时互嘱保重，多数以握手为礼；说话中也有“握手言和”“握手言欢”等语。总之，以两手订交喻两人志向、志趣不异，可觉得“友”，实是古来如此。
订交的东西相互打仗，相互贯穿，以是“交”又引申出打仗、贯穿的意义。《易·泰卦》里说：“六合交而万物通也，高低交而其志同也。”意义说，气候和地气相互打仗从而生出万物，上情和下情相互相同思惟才气分歧。“交换”多指经济、物质、思惟、文明、经历方面的相互来往，如：物质交换大会，中西文明交换，交换事情经历。人们小声说话时头和耳朵挨在一起，叫“交头接耳”。睡觉时眼睫毛相打仗，叫“交睫”，“目不交睫”描述夜里不睡觉或睡不着觉。