宫，象形字，始见于甲骨文。在甲骨文中的字形中由“宀”和“吕”构成，“宀”像房屋之形，代指房屋；而“吕”，最后是交叉在一起的，像居室相连相通，厥后为了便于誊写，就把两个“口”分开，进而高低堆叠。“吕”这个字我们在前面讲过，意义是叠加的多个窗口；两相连络其本义为多窗户的多楼层大型修建。《说文解字》：“宫，室也。从宀，躳省声。”《易·系辞下》：“上古洞居而野处，后代贤人易之以宫室。”这里的解释其本义是房屋的意义。“厥后从房屋引申为环绕、宗庙、神庙、黉舍等意义，比方稷放学宫。到了秦汉今后专指帝王所居住的房屋。
说到这里，我们要讲一下中国当代修建艺术在各种修建的辨别，这是我们中国文明的一部分，非常了不起，此中最常见的就是亭台楼阁。亭子只要顶没有四壁，是供游人、行人小憩的处所。台是用土石垫起来的高而平的方形修建，便于了望。阁是一种架空的小楼房，四周设隔扇或雕栏回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用。
以是“楼”最早呈现在小篆中，在小篆中“楼”是一个形声字，左边的“木”为形符，表白楼房修建的首要质料，而右边的部件为声符“娄”，也有代表字义。从语源的角度看，“娄”字，常常隐含多层次的意义。固然“娄”在当代有很多意义，但这个意义在很多文献里都有相干的记录。《集韵》：“屡，或作娄。”段玉裁的《说文解字注》： “娄，娄之义又为数也。……俗乃加尸旁为屡字。古有娄无屡也。”《汉书》：“朝廷多事，娄举贤能文学之士。”颜师古注：“娄，古屡字。”从词汇学来看，楼、屡、数、缕乃至篓、褛等字是一组同源词。以是楼的本义就是楼最首要的也是最根基的意义便是指两层及两层以上的高大修建。“楼”字从木，这表白在当代木布局楼房还是占主体职位的。《说文解字》：“楼，重屋也。从木娄声。”
而“郁”呢？其在甲骨文写法比较庞大，其字形两侧是 “木” 字，代表树林，中间是两小我，一个站在另一个的头上，全部字形就像是一小我在树林中践踏别人的模样。）到了小篆期间的形体，变得极其庞大，其上的“人”形变成“缶”，其下部又增加“鬯”和“彡”。以是“郁”字的本义就是践踏的意义。从“郁”的本义解缆，能够延长出很多意义，词性分歧，意义也分歧。凡被践踏必不乐，也就由此引申出了表情忧愁、愁闷的意义。如《管子·内业》：“愁闷生疾。”屈原《九章·抽思》：“心郁郁之忧思兮。”由剪不竭理还乱的愁思无绪能够引申为丛生的意义，如《诗经·秦风》：“郁彼北林。”其意义是说那北山上的丛林多富强。
“楼”字是伴随“楼”这类修建形状的呈现而产生的。关于楼房修建产生的期间，学术界有战国晚期之说。《左传·哀公八年》：“囚诸楼台，栫（jiàn，堵塞）之以棘。”《史记·苏秦传记》：“前有楼阙轩辕，后有长姣好人。”从这些记录和汉画像石质料推断，楼房修建在战国晚期至秦汉之际已经呈现，应是不争的究竟。