“升阶纳陛”的字面意义意义就是大臣们一步步拾阶而上，登堂入殿了。升阶的意义大臣们沿着宫殿的台阶拾阶而上，中国当代的修建不管厅堂屋舍，还是亭台楼阁都是修建在一个高出空中的台基之上，以是堂前有阶，要进入堂屋必须升阶，所之前人有升堂之称。升阶是一阶阶登上去。
这两句描画出浩繁的大臣列队来插手天子停止的宴会的景象，这是一种寂静、昌大、富丽的场面，而又其乐融融的场面，为甚么这么说呢？能将承平乱世解释得最好的场景就是觥筹交叉，管乐齐鸣，歌舞升平的气象。以是，当代的天子很情愿顺从“独乐乐，不如众乐乐”的治国理念，便常常大宴群臣，以示与民同乐。
舀酒或舀汤是把低处的东西晋升上来，以是“升”也引申出上升、降低的意义。
升，象形字，始见于商朝甲骨文，甲骨文中的字形就像一把长柄大勺子。上部分是勺子头，内里一点表示勺子内里的舀起的液体（也有说谷物的）；下半部分是勺子柄，四周的两点表示勺子溢出的液滴或谷物颗粒。。由此可见，“升”最后之义就是指像勺一样的容器。厥后引申为容量单位。秦国量制1斗即是10升，这一进位干系为后代相沿。《说文解字》：“升，十龠也。从斗，亦象形。”由此可见，升最后的本意就是量具，厥后也代指容积。
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这一描述出自我国当代诗歌典范之作——《诗经·卫风·淇奥》中的诗句：“"瞻彼淇奥，绿竹青青，有匪君子，充耳琇莹，会弁如星"。
而这两句描述的景象不但呈现在天子与民同乐的宴会上的景象，也是常常呈现在描述宫廷朝会或者首要典礼等场合的壮观气象。这类表现出典礼的持重性和参与者的高贵身份，更表现了君臣一心，联袂初创承平乱世的调和场面。
“星”，，其繁体字为“曐”，象形兼形声字，始见于商朝甲骨文。在最后的笔墨中，“晶”与“星”本是一个字，厥后泛化成两个分歧的字分化。最后的甲骨文“晶”用三个圆形表示天上发光的星体，像群星的模样。厥后演变成“曐”，也就是“星”。而近似于“晶”的字形被借作“描述亮光”（如“晶莹”）、“结晶”和水晶矿物用了。“星”是宇宙中的能发光或者反射光的天体，后也指伶仃的星体。《诗经·风雅》中就记录着：“瞻卬昊天，有嘒其星。”是说瞻仰天空，星星光辉。前人对于星体的熟谙好长远，《尚书·尧典》中就记录了：“历象日月星斗”，即多次观察日月星斗。在当代，前人把天上的星星停止了分辨别类，这在“日月盈昃，辰宿列张”时讲过了，这里不再赘述。前人会通过对形象的观察来导航，来鉴定农时，还会用来判定休咎祸福，乃至统治者朝政的兴衰成败。