“为”，会心字，其繁体字为“爲”，始见于商朝甲骨文，其古字形像一只手牵着一头象，意义是用大象来帮手人们劳作。“为”的本义是驯象以帮助人劳作。是以“为”在当代的引申为做、干的意义。厥后又逐步地引申为变成、担负、管理、建成等意义。而词性也产生了浩繁窜改，我们就不在这里一一细讲了。别的“为”也表示感慨或反问的语气，是句末语气词。“为”也读作wèi，表示替、给的意义，也表示为了或因为的意义。
但是水汽越来越多，它们开端不竭地挤压着白云，本来洁白如雪的云朵变得越来越厚，渐渐落空了它的纯洁，色彩逐步的变得越来越暗，越来越黑，仿佛被一层阴霾所覆盖。跟着更多水汽的进一步侵入，白云的身材变得愈发沉重，仿佛被压上了千斤重担，再也没法轻巧地飘零，并且缓缓地向空中沉了下去。
积年累月地遵循规律运作不休，漫天的星斗已经遵循鸿钧老祖演变的大道有序运转起来。但光有日月星斗的运转，只是天外的窜改，还远远达不到万物的有序停止啊。上文我们的说盘古呼出的气味变成风和云，他的声音变成隆隆的雷声，四肢变成了东、西、南、北四方支撑六合的支柱，骨骼变成了高大的五岳；肌肤变成了广宽的大地，血液变成了奔涌的江河，汗水变成了津润万物的雨露，毛发变成了富强的草木。固然说万物发展靠太阳，盘古身材窜改出来其他的东西在那边毫无规律也不可啊，大地上的万物还是没法存活。如何办呢？
也有人说是出自《毛诗·秦风》：“白露凝戾为霜，然后岁事成。” 这或是解释此句更加得当的来源。意义是红色的露水固结了寒气就变成了霜，跟着霜雪的到临，一年的稼穑就已经完成了。这里说的是霜之凝冻，以助万物保藏。
而“霜”呢？《说文解字》：“霜，丧也。成物者。从雨相声。”本义为天然界的霜，指靠近空中的氛围在温度降到0℃以下时，所含水汽的一部分附着在空中上或靠近空中的物体上，固结成的红色结晶体。朱骏声《通训定声》中对霜的定义：“土气津液从地而生，薄以寒气，则结为霜。意义说“霜”是大地的津液从地表产生，收到寒气的侵袭，从而固结而成的。《释名》中说：“霜，丧也。其气残毒，物皆丧也。”霜以肃杀之气使万物落空朝气。《京房气候》：“霜成绩万物。”说的是霜成绩万物保藏其果实。张舜徽《说文解字约注》：“霜、雪皆有杀伤之力，凡为患禾稼之害虫，至是始尽，而厥后年可望歉收。”故前人云‘雪兆丰年’，又曰‘丰年之冬，必有积雪’，皆即此理。许训：“霜为丧，又申之曰成物者，亦斯意耳。”从解释来讲，分歧的出处对霜出处有着分歧解释。但这里的“霜”就是的是肃杀而成绩万物的霜。
书归正传， “云腾致雨”的意义：水汽升到天空构成了云，云气遇冷就会构成雨水落下来。
这两句的意义就不消翻译了：水汽在地上升腾起来，到天上构成了云；云气上升遇冷就构成了雨。氛围里的水分到夜里遇冷就构成了露水，而露水遇冷就固结成霜。这两句讲的不但是云雨露霜，讲的更是万物天生今后，气候也遵循天道规律产生了各种天然窜改。有了这云雨循环，霜雪转换，大地上的万物也有了繁衍生息的根本，便有了草木荣枯、万物兴衰的窜改；全部天然界也变得欣欣茂发，兴旺生长了起来。
以是鸿钧老祖操心操到底，开端演变六合间的风雨雷电，让六合间的水系遵循规律运转以津润万物。如何演变呢？就是明天我们明天聊的上面两句：“云腾致雨，露结为霜。”这两句承接上文的“闰余成岁，律吕调阳”，从每年每月的天文窜改转到天然征象的窜改，开端讲到云雨霜露等天然征象的演变。