以是，“曲”，的本义是摹拟的器具，一种解释曲直尺，金文上面的线条表示刻度。另一种解释是养蚕的器具。《说文解字》如许解释：“曲，象器曲受物之形。或说，曲，蚕薄也。”这里的“薄”是指蚕帘，是养蚕的器具，像席子或筛子，用苇、竹编成，这一意义厥后写作“箔”。在当代文献中，曲字表示“蚕箔”用例也很多。如：《礼记·月令》：“（季春之月）具曲、植、籧筐，后妃齐戒，亲东乡躬桑。”郑玄注：“时以是养蚕器也，曲，簿也。” 《淮南子·时则》：“具扑曲莒筐。”
中国传统戏曲中一种角色行当叫“旦”。京剧就有“生、旦、净、丑”四种角色行当，“旦”行扮演的是女性人物。戏剧中的“旦”和旦的本义没有干系，只是一种借用征象。
“奄宅曲阜”的意义，在建国之初毁灭兵变，在曲阜这个灭国的奄国的都城，重新设立本身封国的都城，建成本身的公爵宅院的意义。但 就封曲阜建立鲁国的不是周公本人，而是他的宗子伯禽。为甚么呢？东征胜利结束，周公本身需求留在都城持续辅政，以是周成王封周公的宗子伯禽就封奄国旧地，建立鲁国。
而这里的“奄”指的是奄国。这是商末周初山东曲阜之东的一个小国，是商王朝非常首要的构成部分，其都城为山东曲阜，后为周成王所灭。这是如何的一个故事呢？我们上面便讲一下：周武王灭商两年后便归天了他的儿子周成王继位，时年13岁，周公就帮助成王理政。但是周武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔不平，就漫衍谎言，说周公要篡夺皇位，与纣王之子武庚纠合，联络一批殷商的贵族，并且煽动东夷几个部落，结合起兵清君侧，史称三监之乱。
周公力劝召公（就是我们之前“存以甘棠，去而益咏”里讲的召伯）支撑东征。在召公支撑下，周公变更雄师，率军东征。在战役中，周公连合内部，采纳军事守势与政治争夺并举的策画，及先弱后强、各个破敌的作战方略，起首以重兵沿武王伐纣线路，直取朝歌，击溃武庚所部，攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人。继之进兵东南，采取先弱后强的目标，先攻徐、淮等九夷。经持续作战，攻灭熊、盈族17国，迁殷民于洛邑（今洛阳）。最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降。随之，蒲姑等国也接踵降服。当时的奄国人被迫四散，一支被周王室迁到朱圉，一支迁至山西太谷县的奄谷，另有一支经奄中南逃至江苏常州奄城，后被吴国所并。另一支北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，达到朝鲜半岛，有的渡海而迁日本。今后以后，奄国不复存在。
这里的“旦”指的是一小我的名。这小我是谁呢？那就是我们常说的、会解梦的周公。周公（生卒年不详），姬姓名旦，也被称作叔旦，西周建国功臣，杰出的政治家、军事家、思惟家、教诲家，“元圣”、儒学前驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。
“微”，形声字，最早见于商朝甲骨文。其在甲骨文中的字形，一种说法是去掉当代“彳”的字形，左边是一个长头发的人的模样，右旁从“攴”，攴为打击，於此表示修剪清算。字形相合表示修剪清算头发。灵一种说法是，甲骨文的 “微” 字像一个长发的白叟加上手执拄杖的模样，表现白叟拄杖而行的状况。金笔墨形有的秉承甲文的布局，别的也有将“攴”省变成“又”，左旁又增“彳”形表示和人行动相干。篆文综合了金文的字形，将头上的发形改作斜笔的 “山” 形。此时的 “微” 字从彳、??声，“彳” 表示与行走、行动相干，“??” 既表声，也在必然程度上表现了其隐含、埋没的含义。《说文解字》： “微，隐行也”，夸大了其引申出来的隐蔽行动的意义。