宅，形声字，始见于商朝甲骨文，古字形从宀、乇（zhè）声。 甲骨文中的字形是下级下布局，由“宀”、“乇”两部分构成；“宀（mián）”我们在之前讲过很多次了，表示为房屋的意义；而“乇”，表示为依托的意义，综合下来其本义人所托居的住处的意义。春秋战国笔墨或承自甲骨文，也有从“广（yǎn）”的，前面我们有讲过，这个字形和“宀”作意符也是与房屋有关的，在一些字里是有过互换利用的。
周公力劝召公（就是我们之前“存以甘棠，去而益咏”里讲的召伯）支撑东征。在召公支撑下，周公变更雄师，率军东征。在战役中，周公连合内部，采纳军事守势与政治争夺并举的策画，及先弱后强、各个破敌的作战方略，起首以重兵沿武王伐纣线路，直取朝歌，击溃武庚所部，攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人。继之进兵东南，采取先弱后强的目标，先攻徐、淮等九夷。经持续作战，攻灭熊、盈族17国，迁殷民于洛邑（今洛阳）。最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降。随之，蒲姑等国也接踵降服。当时的奄国人被迫四散，一支被周王室迁到朱圉，一支迁至山西太谷县的奄谷，另有一支经奄中南逃至江苏常州奄城，后被吴国所并。另一支北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，达到朝鲜半岛，有的渡海而迁日本。今后以后，奄国不复存在。
而这里的“奄”指的是奄国。这是商末周初山东曲阜之东的一个小国，是商王朝非常首要的构成部分，其都城为山东曲阜，后为周成王所灭。这是如何的一个故事呢？我们上面便讲一下：周武王灭商两年后便归天了他的儿子周成王继位，时年13岁，周公就帮助成王理政。但是周武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔不平，就漫衍谎言，说周公要篡夺皇位，与纣王之子武庚纠合，联络一批殷商的贵族，并且煽动东夷几个部落，结合起兵清君侧，史称三监之乱。
以是，“曲”，的本义是摹拟的器具，一种解释曲直尺，金文上面的线条表示刻度。另一种解释是养蚕的器具。《说文解字》如许解释：“曲，象器曲受物之形。或说，曲，蚕薄也。”这里的“薄”是指蚕帘，是养蚕的器具，像席子或筛子，用苇、竹编成，这一意义厥后写作“箔”。在当代文献中，曲字表示“蚕箔”用例也很多。如：《礼记·月令》：“（季春之月）具曲、植、籧筐，后妃齐戒，亲东乡躬桑。”郑玄注：“时以是养蚕器也，曲，簿也。” 《淮南子·时则》：“具扑曲莒筐。”
这两句话综合下来讲了周朝建立初期，周公旦帮手成王，制礼作乐、安定兵变等诸多事件都离不开他的带领和运营。周公平生的功劳被《尚书》概括为：一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。周公勤政爱民，经心极力地管理国度，为周朝建立以后的鼓起和管理奠定了坚固的根本，也成为了中华的儒家文明的奠定人。就连魏武帝曹操也对周公的事迹收回了“周公吐哺，天下归心”的慨叹。