这两句总让我们把视野从天空的日月星斗、气候的风雨雷电逐步地拉回到我们的大地之上。大地之上山川耸峙，江河奔涌，就在这大好的江山之间孕育着丰富的物产，这些矿藏是大地历经光阴沉淀而成的精华，是大地赐赉这个天下最贵重的礼品。在这些贵重的矿藏当中，最贵重的就是出自丽水黄金和出自昆仑山美玉。
那么从本章起，我们就开端讲的就是鸿钧老祖的隧道。我们一起看看大地的厚德都承载哪些首要的物产呢？
盘古开天辟地不止出世了彼苍，还出世了万物赖以保存的大地。上文我们也提到六合斥地一万八千年后以后，天已极高，大地业已成形。盘古倒下去后，大地上出世了很多物质。盘古的四肢、变成了东、西、南、北四方支撑六合的支柱，骨骼变成了高大的五岳；筋脉变成了大地雄浑绚丽的纹理，肌肤变成了广宽的大地；血液变成了奔涌的江河；毛发变成了富强的草木。那鸿钧老祖如何演变大地之道是甚么样的呢？
颠末鸿钧老祖耐久的尽力和演变，大地当中逐步孕育出了大量贵重的矿产资本。在这片广袤无垠的大地上，各种矿产不竭堆积。鸿钧老祖的目光扫过丽水，江水波光粼粼，闪动着金色的光芒，好像一条金色巨龙蜿蜒于山间，这些贵重的黄金顺着滚滚江水中缓缓流淌。昆仑山上，山石间堆积着一块块精彩的玉石，它们晶莹剔透，披发沉诱人的光彩。别的，另有很多其他的金属矿石，如铜、铁、锡、铅等，以及一些不着名的物产，它们源源不竭地在地下凝集，在光阴中悄悄地等候着。看着本身经心演变而成的苍茫大地，鸿钧老祖脸上暴露了一丝对劲的浅笑。
“生”，会心字，这个字最见于商朝甲骨文。从甲骨文的字形看，“生”的上面表示草木，上面的一横表示地盘，全部字表示草木从地盘中发展出来。以是其最后的意义表示草木的发展。后出处草木发展引申为生很早又可用来指人的发展发育。进而由能发展的事物多数是有生命的，是以由本义又可引申出世命、活的事物。至于更多的引申意义就不在这细讲了。
地之道：阵势和顺，厚德载物。意义是：大地的气势丰富和顺，德行深厚，容载万物。有人会问，大地有甚么可演变的？大地和我们前面讲的天道演变一样，地上的资本矿藏、滋长的万事万物都需求遵循大地的规律、法则停止演变。比方矿产要在某些地区集合以供应用，而不是均匀漫衍。我们前面讲了盘古的肌肉化作地盘，肌肉的构成是一样的，那么地盘里的矿产资本应当是均匀漫衍的。遵循这个事理，如许就没有了专门的铁矿，每片地盘的含量都一样的，都只是一点点，底子不具有开采的代价。如许的话，有能够到明天我们还是糊口在石器期间呢，因为底子挖不出可冶炼得铁矿来。以是说鸿钧老祖的演变还是功不成没的。
在这笔者把故事的粗心讲一下，就不做详细翻译了。这段故事讲的是周穆王西征到了西王母地点的国度，到西王母地点的寓所去做客。周穆王则将本身所带的绸缎美玉、中原特产都送给了西王母。而西王母在昆仑山顶的瑶池摆下筵席，热忱地接待了这位远道而来的周穆王。西王母与穆王心生爱意。但好景不长，西周海内便传来了徐国兵变的动静，周穆王不得不从速返回西周。邻近别离之际，两人依依不舍，情歌互答以诉衷肠。在解缆前，西王母不但奉送多量昆仑玉器，还商定与穆王再次相见。这里便记录了昆仑玉。