“载” ，有的说是象形字，有的说是形声字，在甲骨文中就已经呈现。在甲骨文中其字形像是一小我站在 “车”（“车” 的象形）旁带有 “戈”，表示在战车长停止某种活动有关，能够是运载兵器等。“载” 的本义是乘坐、装运。《说文解字》：“载，椉（乘）也。从车??声。”《说文解字注》：“乗者，覆也。上覆之则下载之。故其义相成，引申之谓所载之物曰载。”《易经?大有》：“大车以载，有攸往，无咎。” 这里的 “载” 就是装运的意义，说的是用大车来装运东西，前去某个处所，没有灾害。
“我”，大师都晓得是第一人称代用词。但在当代，“我”指的倒是指一种锯齿状兵器，做动词时另有 “杀” 的意义 。《尚书?周书》“我伐用张，于汤有光” 中的 “我” 就是兵器的本义，这句话的意义是杀伐要停止了，对于殷商的建国君主成汤来讲，这也是一种名誉。后出处兵器的本义引申为 “手持大钺，号令请愿” 的意义，后因这类兵器在战国期间被淘汰。“我” 字今后便被遍及地作为第一人称代词利用。
“俶载南亩”出自《诗经》的《周颂·载芟》。《周颂·载芟》是一首祭奠用的诗，普通以为是周王祭奠社稷的乐歌。周朝的社稷之祀，一年首要有两次：春季耕耘之前，祭社稷以祈谷，春季收成以后，祭社稷以报恩。此诗一说是春季藉田时祭奠社稷的乐歌，如《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”一说是周王在春季收成以后用新谷祭奠宗庙的乐歌，高亨《诗经今注》持此观点。此诗创作的期间，从诗的内容、在《周颂》中的编排及其艺术气势来看，当在周成王以后，晚于《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等篇。
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厥后从装运的意义引申为承载笼统的事物，厥后又进一步引申为记录的意义，用来表示将汗青事件等记实在册本等载体上。
“稷”，形声字，最早见于金文。金文从“禾”旁，表示与谷类作物有关；“畟（cè）”出声旁，唆使读音。“稷”本义指一种粮食作物，但详细指哪一种作物本来并没有同一的答案。《尔雅公理》说北方称稷就是谷子，它所产的米称为小米。王念孙《广雅疏证·释草》中解释道：“稷，古人谓之高粱。”《说文解字》：“稷，??也。五谷之长。从禾畟声。”段玉裁《说文解字注》中援引程瑶田《九谷考》的说法：““稷，??大名也。粘者为秫，北方谓之高粱，通谓之秫，秫又谓之蜀黍，高大似芦。”小我以为从莳植和产量来讲，以其在北方的莳植与生长来讲，稷更应当是谷子。谷子不但耐旱，并且产量也是相对比较高的。《三字经》里：“稻粱菽，麦黍稷”，也是把稷和粱作了辨别的。
“俶载南亩”的意义就是人们开端在地步里劳作。《诗经》描画农夫停止稼穑活动的场景，表现了当代农业出产活动的开端。这首诗内里“有略其耜，俶载南亩”描述的就是农夫们手持着这些经心打造的东西，迈着果断有力的法度走向南边的地步。他们弯下腰，谙练地操纵着犁头，深深地插入肥饶的地盘当中，然后用力向前鞭策，翻起一片片玄色的泥土。跟着每一次的耕耘，地盘被开垦得越来越宽广，仿佛是在孕育着将来歉收的但愿。这两句诗仿佛能够穿越时空，带我们亲眼目睹那些勤奋朴素的农夫们热火朝六合停止着稼穑活动的场景。这些画面栩栩如生地展现在面前，让我们深切感遭到当代农夫在田间地头欢畅耕耘的画面。