关于“东”另一种说法指的是城防物品的器具的意义；其字义就是将物品倚靠在高大的物品之前摆放摆列的意义。《广雅》：“陈，列也。”《玉篇》：“陈，布也。”郑注：“陈犹列也。此陈之古义。因之堂途谓之陈，军旅亦谓之陈，皆有行列者也。军旅之陈读去声（zhèn），俗别作阵，又引申为陈述之义。盖凡言事者必条举其得失、指阵其短长，故谓之陈，又因行列而为积聚之称，所谓陈陈相因是也。”到了金文前期省去了上面的“土”，隶变后楷誊写作“陈”。汉字简化后写作“陈”。
另有一种读音“là”，凡是表示遗漏的意义或者是因为跟不上而处在前面的意义。别的的读音“lào”，和“落”（luò ）的意义不异，都是掉下来，降落，逗留，归属，遭到的意义，只是比较口语化。至于“luō”的读音则比较少，首要描述人“大大落落”。
也有人以为“委”字指当代秋收时农妇低头哈腰，将堆放在地步里割而未收的稻谷抱到打谷场；描画的是妇女采纳割倒在地上的谷穗的歉收气象，好的就抱到谷场堆好，不好的就丢弃，以是其本义是禾谷堆积、积累的意义；以是就有了安排、舍弃的意义。农妇把稻谷抱起是要哈腰的，是以“委”引申出哈腰、曲折的意义。由堆积、积累引申出水流下聚合的处所，水流的泉源为本，水流会聚之处为末，是以“委”又有了开端的意义，是以也有了原委这个词。
“委”，会心字，最早呈现在甲骨文。在甲骨文中，其字形是由代表苗木的“禾”，代表人的“女”构成的摆布布局；一边像一棵枯萎了的禾苗，顶端曲折下垂；另一边像一个跪着的女人，仿佛感到非常的悲伤。战国笔墨将“禾”移到“女”之上，变成了高低布局，但所表达的意义却没有窜改，指的就是禾苗枯萎了的意义。由看到禾苗枯萎感到悲伤，引申出委曲的意义。禾苗枯萎了，便会打蔫曲折，以是也就有了曲折的意义。《说苑·正谏》：“螳蜋委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”禾苗曲折了，就显得没有精力，以是就有了无精打采的意义。《周礼·考工记》：“爪不深，目不出，鳞之而不敷，则必颓而如委矣。”厥后为了更好地辨别枯萎的意义，是以又专门造了“萎”字。
讲完南边树木的“陈根委翳”，我们接下来讲“落叶飘摇”。这首要写的便是北方春季的景象。
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“翳”，形声字，最早见于篆文篆文中。在篆文中，从羽，殹 (yì) 声，其本义是用羽毛做的华盖，这类华盖凡是用于遮挡阳光或者装潢。《説文解字》：“翳，华盖也。从羽，殹声。” 《晋书·舆服志》：“载金鼓、羽旗、幢翳。”因为华盖的首要服从是掩蔽，以是 “翳” 字引申出掩蔽、袒护的意义。刘向《九叹·远逝》：“阜隘狭而幽险兮，石参嗟以翳日。”又从掩蔽的含义进一步引申为埋没、隐没的意义。《韩非子·内储说下》：“意者堂下其有翳憎臣者乎？”又进一步引申为能够掩蔽的东西，或是暗影的意义。《新语·慎微》“罢云霁翳，令归山海。”
这类感悟深深地动动了人们的内心天下，促使他们深思自我，不竭修炼本身的心性。面对糊口中的波折和困难时，能够保持平和、淡定的心态；在获得成绩和光荣时，不骄不躁，始终谦逊前行。通过与大天然的密切打仗，人们学会了如何用一颗宽大、仁慈的心去对待别人，让本身的心性和涵养得以晋升。对天然的体悟不但仅在于季候的草木荣枯景色的变动，也在于对其细节的研讨。明天我们便来到了对于细节的察看——“陈根委翳，落叶飘摇”。这两句用的也是对仗的修辞伎俩——“陈根”对“落叶”，“委翳”对“飘摇”。