“反方三辩同窗，我想叨教你一个题目――刚才您举了黄XX捐躯堵枪眼、董XX捐躯炸堡垒这些例子，想证明‘温饱不是谈品德的需求前提，因为有些人连生命都能够直接舍弃，来实现某些高贵的目标，何况仅仅是不温饱’这个观点，对吧？”
苏勤最后看了一眼，便正式宣布：“明天的比赛辩题是，‘温饱是否是谈品德的需求前提’，正体例学院队，论点‘是需求前提’，反方数科院队，论点‘不是需求前提’。
冯见雄这才好整以暇地起家，清了清嗓子，语气沉稳匀静地发问：
那俩人对视一眼，内心的活动都是心照不宣的：
以是，现在他听了陈思聪在收场的立论体系架构上并没有甚么新意，就感觉法学院已经输了一半了。
观众们窃保私语之间，一个主持人走上课堂中间的讲台上，敲了一下桌子，表示大师温馨。
好几个围坐在前排的标致女生，还对着此中一个气质最高冷精干的短发美女诘问：“嘴炮姐，你感觉陈同窗的表示如何样啊？会不会赢啊！”
但我也但愿明天参赛的同窗不要被前人的套路束缚住，能够碰撞出新的思惟火花，这才是比胜负更首要的代价。现在我宣布：比赛正式开端，有请正方一辩同窗先停止收场陈词。”
明天的比赛，本来她是想上场的。但是翁得臣求她帮手筹划新院刊的事情，导致她抽不出空。厥后传闻翁得臣把这场的构造事情交给了冯见雄，虞美琴也就作罢了。
说出“大师好”三个字的时候，陈思聪还一板一眼有些套路：第一个字要略轻声，第二个字要较着拔高，第三个字要平，活脱脱一个《教你学演讲》套路化课本的受害者。
陈思聪此前已经上过两场、但并没当过一辩，以是他略微有些严峻，内心也一向在吐槽冯见雄的安排。现在，他硬着头皮拘束地站起来开讲：“尊敬的主持人与评审团、对方辩友、各位观众，大师好……”
那就是不管对方举甚么例子，必然要反击一句“贫困并不即是不温饱，每小我的意志力分歧，对温饱的阀值定义天然分歧”。
但是不管是苏勤如许的评委，还是虞美琴这类懂行的观众，都晓得反方在立论环节只要无过就是功。
“对方辩友，请你们重视，颜回也好，杜甫也好，他们并不是冻死饿死的，你们举的例子，只能证明他们物质前提宽裕，但那并不是连根基温饱都不满足的绝境。
如许的辩论，反而让数科院的二辩和三辩在上风状况下心浮气躁起来。
这类喧华引发了必然的共鸣，但是得了便宜卖乖的数科院吃瓜观众们立即不乐意了，阵阵嘘声轰了返来。
“颜回箪食瓢饮，还是‘言忠信、行笃敬’。杜甫居无定所，仍然高风亮节慨叹‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’――叨教对方辩友，莫非这些例子不敷以证明人在没有满足温饱的时候，仍然能够谈品德吗？”
法学院这边收场陈词完以后，主持人苏勤公事公办地简短点评了两句，然后表示反方一辩发言。
固然最后惨败于复旦、金陵等几所喷坛名校，没有入围。但苏勤的喷技在金陵师大这一亩三分地上，此前已经能横着走了。
毕竟，只要有一小我“不温饱仍然要谈品德”，就已经足以证明“温饱不是谈品德的需求前提”。
这道题目，当初在八年前的国际大专辩论赛上，就是反方险胜。
“卧槽！法学院这帮人是恶棍么？我们举了那么多例子，都拿‘这么穷仍然不能算不温饱’这么没新意的遁词反几次复说，他们有没有程度的啊！就只会这一句？不可，那就给他们上点儿真的宁肯舍生取义也要讲品德的极度例子，把他们完整轰杀！”