辩论赛上能够光亮正大打量参赛选手，冯见雄身姿那么伟岸峻拔，妹子们不看白不看。
冯见雄见对方气场被压、不敢直接硬抗，便持续说道：“好，就算我先且非论对方辩友偷换‘情愿舍生取义’和‘不温饱也能谈品德’这两个观点的对错。我只问你，你能够证明你说的那些舍生取义的例子中，驱动那些义士作出舍弃生命决策的动力或者说动机，就是品德么？”
而坐在台下的翁得臣，现在则是神采如同死灰，不成思议地感觉有阵阵幻觉。
虞美琴固然看好他，但那不该该是因为虞美琴感觉他帅才误判的么？
场内第二个警悟到冷傲的，并不是其他评委，而是法学院这边的观众虞美琴。
对啊！法学院只是证了然‘不是统统绝境中的义士都是基于谈品德才做出义举’，但是这间隔‘不能证明任何一个绝境中的义士是基于谈品德才做出义举’还差了老远呢！
他实在也已经算是数科院这一届重生里数一数二的妙手了，现在其他三个队友都还没反应过来呢。
“那些义士舍生取义、做出义举，当然是基于品德。这另有甚么疑问么？我以为这是不言自明的，都不消去证明。信赖在场各位都会认同。”
“固然听不懂对方在说甚么，但是仿佛很短长的模样呢――能够让对方直接在一个点上认输，太帅了！”无数法学院的吃瓜妹子，现在的内心写照便是如许的。
仿佛是感遭到了大师的讽刺，方才认输了一点的秦明仁老脸有些过不去，也不顾比赛法则了，在嚅嘘了几秒钟以后，硬着头皮试图找回一点脸：
竟然从行动、动机、行动原则的逻辑干系上动手。
辩论赛停止了20分钟，此前不管赛况如何样，都还没呈现过此中一方直接通盘承认对方论点的事儿过呢！
满场哗然！
可惜，就在大师等候冯见雄正面答复时，冯见雄却始终只是云淡风轻地浅笑，仿佛当对方底子不存在。
秦明仁瞬息之间，竟然微微生出些悔怨。
如果不能承认这一点，就会导致刚才我举的那些好笑的环境。以是，叨教对方辩友，你是否定可‘行动不即是动机，动机不即是品德’这个根基判定？”
这个题目问世七八年，还向来没有人想过从这个角度去发问的：“哥不跟你谈那些人在绝境中能不能做功德，只问你他们能不能在绝境中谈品德。”
这一段实在是出色。
因而，反方三辩秦明仁英勇地踩了上去。
冯见雄仍然笑得高深莫测，轻视。
这番话，秦明仁明显是仓促凑出来的，以是有些语无伦次，前后倒置。
统统人都感觉这个男生的语气很稳，并且有种让对方感觉“你已经入彀了”的莫名自傲。
可惜的是，被冯见雄发问到的数科院辩手们，乃至在场的其他吃瓜观众们，并没有发觉到这个题目里下的套。
就像重生之前的他，在法庭上给对方下套胜利时一样。
秦明仁受不了这类被世人如此玩味谛视标精力压力，慌乱地决定先退一步松口气：“我……我……我承认！”
除了伯夷叔齐以外，数科院的人实在举不出其他几个直接为了品德饿死的极度例子。加上付一鸣的打法反几次复靠“温饱阀值”这个观点稳定应万变，近乎恶棍，激得数科院这边的人都心浮气躁，才只好临时起意用那些“舍生取义”的极度例子来偷换观点、穷追猛打。
这并不是他明天第一次发言。刚才对方二辩发问的时候，他就答复过几个题目。但当时他诱敌深切的战略还未布局完美，并不算是在他选定的主场上展开。以是他只能但求无过，却不能穷追猛打。