说罢，陆川从背包里取出了一张颠末塑封的照片，递给了赛罕娜。
但，人类作为具有聪明的高品级地球生物，他的社会如此止步于此，也就谈不长进步和生长，更谈不上甚么文明与否。人之以是辨别于其他植物，就在于人有精力，人会做更初级的挑选，会应用本身的智力停止缔造。人类社会在无数的挑选中窜改，在窜改中生长，与此同时，人的内心在不竭的挑选中，窜改着。人的智力优于地球上任何一种生物，他的缔造力能够改革天然，也能够摧毁天然，仿佛，人类才是地球上最强大的生物。但是，人的内心却又非常脆弱。正因为智力的无穷生长，令人类有着丰富而庞大的精力天下，在这个天下里，既包含着爱、仁慈、宽大、朴重、诚信、聪明、英勇等主动的内容，同时，就比如量子物理学里关于量子胶葛的实际，与这些主动元素相对且同时存在的，另有险恶、贪婪、无私、残暴、愚笨、怯懦、局促等等悲观的思惟和情感。正如中国传统实际中夸大的六合万物皆可归为阴阳相生相克的事理一样，人类社会中的量子胶葛，终究培养善与恶心，培养了好人和好人，进而有了功德和好事。但是，人必竟没法绝对纯粹地活着，即没有绝对的好人，也没有绝对的好人，仁慈的人有险恶的一面，险恶的人也有仁慈的时候。人的内心都有天使和妖怪在不竭地胶葛着，纠结着。决定人道本质是善是恶心的，在于对挑选，在于对内心果断何物的挑选，那就是“信奉”。“信奉”本是一其中性的东西，无所谓吵嘴，作为浅显人，每小我都有权挑选本身的信奉。人，能够信奉神灵，也能够信奉恶魔；便能够信奉真谛，也要以信奉愚笨；便能够信奉知识，也能够信奉款项；便能够信奉仁爱，也要以信奉残暴；便能够信奉拼搏斗争，也能够信奉安闲吃苦。终究，决定人道善恶的是信奉的内容，决定运气成败的是对信奉的挑选。
蒙古民族的信奉，并非一朝一夕就能了解和参透的。此中即固结了千百年来草原环境下大天然保存法例的庞大，也堆积了一代代游牧民族为了保存和生长而缔造和堆积出的精力与聪明的结晶。这来高傲天然和人的两重影响，终究会聚在一名千古留名的巨人身上，他就是一代天骄――成吉思汗。
“那是当然了，这张照片再不好好保存的话，就绝版了，我洗的未几，这是第一张，当初承诺要把第一张送你的，这不，后边另有XXXXX教员的亲笔署名呢！”
在天然界的保存法中，保存、繁衍、退化是物种存在的三在根基原则。雄性植物为了获得同性的敬慕和喜爱，不断地拼博，不断地争斗、不断地争夺，乃至不断地撕杀，以此争得更多的资本，更上风的职位，获得得食品、水、领地、滋长的权力和机遇；雌性植物挑选劣等的同性，为了与优良的同性相遇，也在尽力的寻觅着，等候着，乃至温馨地看着他们撕杀，从当挑选最后的优胜者，从而获得雄性植物的庇护和供应，与之共同哺养后代，完成基因的遗传和退化。
明天讲娶妻里另有三名导游，陆川还未进门，早有一人迎了出来，此人身穿一身鲜红色的蒙古袍，身材较陆川略矮一些，行动轻巧，充满生机和活力。此人恰是陆川大学时的同届同窗，蒙族女人――赛罕娜。当时，他们同届分歧班，赛罕娜上的是自考班，两人同时毕业，但在校期间就早已了解，赛罕娜为人直诚热忱，讲义气，她的为人深得陆川的赏识和佩服，特别是她婀娜多姿的筷子舞，让陆川在学舞之时忘尖莫及。
众说男人缔造了天下，女人缔造了男人！此话不假，但如何了解？