不过范长生说过的“长生久视功”倒令我揣摩了一番，长生很好了解，久视是甚么东东？莫非是悠长地谛视吗？本想问问他的，一则他有点魂不守舍，再者我这个当徒弟的问这个题目是不是显得无知了一点？干脆本身先尝尝悠长地谛视吧。
看着看着，还真看出题目来了。我发明印上那些一开端看上去乱七八糟的印符，实在是由很多个部分构成的。一部分是各种线条纹路，有直有弯，有的似云似水似火；一部分是图形，有方有圆，像迷宫一样；一部分像丹青，有人物有兵器另有乐器；另有一部分像笔墨，不过似是而非，底子不熟谙是甚么字。这些东西另有明有暗，错落交叉在一起，不细看还真辩白不出来。
我先抛开团体的符箓，把那些根基的笔划当真地看清楚，紧紧地记在内心，时不时还拿出笔墨纸砚，一个标记一个标记地临摹下来，筹办把两个符箓上的统统标记都研讨清楚。
别的，在日积月累下，丹田内的吝啬旋也更加较着，并且以不再时偶然无，而是仿佛永久性地存在了那边，只要在修炼与不修炼时扭转速率快慢的辨别。
别的另有明朝一哥王阳明，当初练习格物的时候也是盯着一片竹林看，还叫了一个朋友一起看。成果阿谁朋友看了三天就累趴下了，王阳明楞是看了七天，当然最后也累趴下了。厥后他的朋友最后只成了一名浅显官吏，王阳明最后却成了贤人。以是应当视得越久，实际上成绩越大。
俄然灵光一现，范长生不是给了本身一个玉印吗？看玉！玉仿佛比金子要显得更有层次，并且说不定更值钱。
当然，厥后纪昌很没有品德地想把飞卫干掉好当第一神箭手，成果两人在郊野里对射，射出的箭都正幸亏空中相撞，全数都掉在地上，就跟导弹赶上精准反对导弹一样。故事最后两人很大气地握手言和，然后一起很吝啬地发誓不再把这类箭术别传，所今厥后就没再传闻过别人练箭时把虱子挂在窗户上看了。
俄然想起小时候读过的神箭手纪昌的故事，他的教员是神箭手飞卫，并没有直接教纪昌箭术，而是让他先学盯着目标不眨眼，原话是：“尔先学不瞬，而手能够言射矣。”因而纪昌就躺到老婆的织布机下边盯着来回穿越的梭子不眨眼，一盯就盯了两年，练到锥子碰到眼眶都不眨眼。他感觉本身很牛了，就去找飞卫，飞卫说：“如许还不敷，你还要学会用眼睛去看东西的技能。要练得能把小的东西当作大的东西，能把纤细的东西看得清清楚楚，然后再来奉告我。”因而纪昌归去后，用牦牛尾巴的毛把虱子挂在窗户上，本身每天都谛视着这只虱子，看了三年，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。因而，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中间，吊挂虱子的尾毛也没有断。这就是飞卫传给纪昌的“不射之射”之术。
两个符箓的根基标记已经开端把握了，我筹办找一下范长生，看他那边另有没有新的符箓----因为两个符箓不成能包含统统的根本标记，就像笔划也不止点反正撇一样。
因而，我又取出范长生给的十张符箓，可惜都是一模一样的，上面的图案也比玉印上的要简朴很多。不过我还是看出了一些规律性的东西，那就是这些符箓就像汉字一样，都有着根基的笔划，分歧的符箓，实在是用各种根基要素，用分歧的体例组合在一起罢了。
因而我把首要的精力，放在了督导世人练习之上，既有鸳鸯阵的指导，也有堆栈设防、演练的指导，同时根本的跑操、行列、箭术等也没有放松，毕竟精兵是靠一天一天实打实练出来的，不是说几句话、讲几堂课就能实现。