“嗯，按照打捞地点，我们感觉能够是唐虞期间的笔墨。”
“这是……？”饶是池寻见地广，蓦地见这么一张照片，也感觉奇特诡谲。
“嗯，”唐暮歌点了点头，“重生节岛的朗格朗格，也因为质料太少，没有公认的解释。
“想着甚么了？”
史传授摸了摸照片：“你们晓得，笔墨的破译，普通都需求一个近似于罗塞塔石碑这类能够对比的笔墨质料。西夏文破译就是这么开端的。契丹文破译也是依托一份双语质料。如果没有对比，就找近似的或者亲缘干系比较近的，比如甲骨文破译。如果干系近的都找不到，就会变得非常困难，比如玛雅文破译了几百年，现在刚开了个头。最开端比较困难，就像搞大型拼图一样，很多时候也靠猜想。破译过程近似于破译暗码，依托比对、阐发，认出一些很根基的字词，然后总结规律。依托的根基说话学道理是，非论甚么说话，都是由一些根基元素构成的，普通要先阐收回根基元素。第二步就是看看字或者词是如何构成的，有哪些根基规律。第三要阐发语法，句子如何构成，有哪些语法规则。而挖出的这个墓上的笔墨，不说情势古怪，能够对比阐发的笔墨质料也没有，我们只能遵循墓中已有的东西停止猜测，你们记不记得之前说的夏禹书？”
老头站定了开端哗哗翻书，池寻站中间儿，瞥见上面大多时剪贴的报纸、照片等，便猜到这应当是史传授的私家条记。
沈星繁俄然打了一个寒噤：“阿谁坑里，不会满是刻着字的骨头吧。”
“诶？传授你也在这边看展？”池寻吃惊看人风尘仆仆的模样。
池寻搓了搓鼻尖，“我对古彝文和甲骨文实在没有太多研讨。”
骨头上的字尤不为怪，更让人觉阴沉可怖的是，那人手上面鲜明一个大坑，坑里密密麻麻，满是骨头。
沈星繁想着，甚么样的谩骂需求花尽这一坑的骨头，何况这些人骨……又是如何来的？越想越感觉通体发凉。
嚯，这本条记，一边儿唐暮歌也瞧出来了，内心冷静感慨，中国史学界半壁啊。
“嗐，东西都没研讨明白，现在还在上面儿手里封着呢。”
几人点了点头。
“嗯，”史传授又把碑文看了几遍，边解释道，“古笔墨破译首要依托字形对比阐发，语法阐发，语音阐发，汗青阐发等等，如果有传承干系也能够。如果仅仅是简朴的标记近似，就很难。象形笔墨破译难度在于象形首要在于假借的存在，因为很多观点很难用象形表达。比如‘我’这个字，采取的是假借体例，‘我’本来是一种兵器，因为发音和表示本身的阿谁字发音一样，就用这个字来假借‘我’。但是，如果一种完整陌生的象形笔墨，你只看到了一种兵器，很难联络到‘本身’这个观点。岣嵝碑，夏禹书等这类异体字质料目前看来也没甚么好体例，质料太少。”
史传授也没来得及答复，颠颠地跑了出去，不到非常钟工夫，又颠颠地跑了返来，手里抓着一个厚本子。
“唔……”史传授眯眼看了半天，“不是已破译的，你们感觉是古笔墨？”
夏禹书，传说为治水有功的夏朝王室的先人——大禹所制书体或所书笔迹，即钟鼎书或蜾匾篆，统共只要12个字，石壁篆文，最早见于《法帖·神品目》曰：“夏禹书石壁篆文，在PJ县昌江山。”无任何辨认出的释文传播下来。
他摸着下巴又想了一阵，然后一拍大腿：“哎呦！”
夏禹书因为异化利用古彝文和甲骨文，比仓颉书还要难以解读。《四库全书·钦定淳化阁帖释文》释为：“出令聂子，星纪齐春，其尚节化。”当今也有人翻译为：“旨临，圣形见，循升，奉献，赏生亡”，意指：信息传达，崇高的形体呈现，循着（轨迹修行获得）升华，奉上祭品，在出世和灭亡过程中获得回报。