“四十多年前的老照片，应当是SX那边挖出来的一个墓，墓里的东西……”老头子不太情愿说，啧了一声只总结道，“有些古怪。”
嚯，这本条记，一边儿唐暮歌也瞧出来了，内心冷静感慨，中国史学界半壁啊。
“嗐，东西都没研讨明白，现在还在上面儿手里封着呢。”
“那这骨头上刻的字的意义是？”
“夏禹书？”史传授偏头看他。
池寻和唐暮歌无声对望了一眼，可见是真有些古怪。
史传授也没来得及答复，颠颠地跑了出去，不到非常钟工夫，又颠颠地跑了返来，手里抓着一个厚本子。
史传授来的挺快，这边池寻刚挂了电话，没两分钟史传授就从那边排闼出去了。
“不是那几种古笔墨，”史传授终究下了定论，“不过这最后一句……”他手指着碑文最左边一列，“很熟谙。”
沈星繁在中间瞅着，都有点儿替这老头子揪心，这么大年龄人了，经得起这个折腾法吗。
几人点了点头。
“呦，找着了。”史传授又把手机和本子来回对了两遍，跟池寻一指，“你瞧瞧。”
“这是……？”饶是池寻见地广，蓦地见这么一张照片，也感觉奇特诡谲。
那上面是一张吵嘴照片，就见一人手上握着一块儿骨头，照的恰是那块儿骨头。赤白洁净一根，上面刻着几个图形，恰是本日所见碑文上的字。
“这儿呢，”池寻把手机递给人，“传授您看看这是甚么笔墨？”
“想着甚么了？”
夏禹书，传说为治水有功的夏朝王室的先人——大禹所制书体或所书笔迹，即钟鼎书或蜾匾篆，统共只要12个字，石壁篆文，最早见于《法帖·神品目》曰：“夏禹书石壁篆文，在PJ县昌江山。”无任何辨认出的释文传播下来。
池寻搓了搓鼻尖，“我对古彝文和甲骨文实在没有太多研讨。”
“耶鲁大学李辉博士的翻译是：旨临，圣形见，循升，奉献，赏生亡。信息传达，崇高的形体呈现，循着轨迹修行获得升华，奉上祭品，在出世和灭亡过程中获得回报。简而言之，是祭奠的意义。而关于阿谁墓中刻在骨头上的笔墨，虽仍有争辩，但大抵有两个方向，一是祭奠，二是谩骂。”