但两外在上的表示，都是神通的闪现。“我相、人相、众生相、寿相……”一一体悟后，身材气质上就会反应出来，或呈众生常态、或呈金刚英勇、或呈菩萨慈悲。当然这些在《金刚经》中是否定的，“无所住而生其心”才是它的精华，禅宗六祖慧能也恰是在也一句中顿悟的。
但密宗虽是藏传，仍属佛家一宗，固然它教义浩繁，宗派无数，《金刚经》是部越宗教也包含了统统宗教性的经文，在密宗里的职位也很高重。
无风无山无水无边无边，就连几小我立品之处也是虚无缥缈的，天上地下时候方位都落空了应有的存在。文子俊行游天松子恍若云端，用以定位的八卦阴阳底子无从支立起。
中年妇女说话的腔调迟缓干涩，似是有个经年累月的没有开过口一样，“我不是禅宗的，修的也不是《金刚经》。”
密宗里的金刚萨锤英勇法，是为密宗护法之一，其理亦出于此，不管是禅宗的顿悟，还是净土宗的禅唱，密宗的脉轮，在入定时都会有轻、重、酸、麻、喜、猛、悲等八触十阴的体验，这些心机心机上的感到，几近都能够演变分歧的神通，好象轻，那是达摩一苇渡江的心法，当然这些在佛家都是心魔各种，或许只要陈枫的旗门才晓得，神通无所不在如许的心法奥妙。
行游忍不住冷哼一声，不去理睬文子俊，双目凝神远视，眼中似有金芒一闪，随即一怔，“怎会如此？”
“是实相，即非相……”陈枫停顿了一下，见中年妇女毫无反应，“你不晓得吗？”
“不晓得。”中年妇女点头间，还充满警戒的看了一眼晕晕忽忽的卫飞。