天辅之时
玉女返闭局
芮（坤）右 柱（兑）左 心（干）右
英（离）左 禽（中）左 蓬（坎）左
又咒曰：“猿猴跃跃北奔亥”，便移申上第三算安亥上，大喊曰勾陈下。
又咒曰：“龙入马厩困留止”，便移辰上第五算安午上，大喊曰玄武下。
未济禹迹
地户 乙 乙 庚 丁 丁 壬 辛 辛 甲 癸 癸 丙
玉女 庚 辛 干 壬 癸 艮 甲 乙 巽 丙 丁 坤
（巽）双 （震）只 （艮）双（只）
既请四方神讫，便从本日日辰高低第一算。如子日，则于子高低第一算，丑上第二算，寅高低第三算，卯高低第四算，辰位高低第五算，巳位高低第六算。四仲日地户不成，取初下第一算安辰上所冲，却以冲命起，天然成门。
初移一步，不在九步之数，然相因仍之一步七尺，合二丈一尺。故曰：见迹禹步，乃成摄济之卦，正立右足之前，左足在后，次复前左足，次复前右足，以左足从右足并一禹步也。次复前右足，次前左足，并二禹步也。次复前左，次前右，次摆布足并，三禹步也。
奇门飞斗法（即禹步）
第四不击九地宫。
破 廉 文 贪
天门 丙 丙 丙 庚 庚 庚 壬 壬 壬 甲 甲 甲
子日丑日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日
勺 雚 甫
十二局天门地户返闭立成图
英（离）左 禽（中）左 蓬（坎）左
阳斗甲丙戊庚壬为六阳，贪巨禄文廉武破。
黄旛虎尾
启请四方神位
辅（巽）右 冲（震）左 任（艮）右
喝算讫，先成者为天门，后成者为地户。不成者，将初算投之作第七算，命乃成于入之方位立执算。咒曰：“干尊耀灵，坤顺内营，二仪交泰，要合利贞，配天履地， 永宁清除，应感元黄，上衣下裳，巽离坤兑，翊賛扶囊，干坎艮震，虎伏龙翔，本日行算，玉女婢傍，有急互助，常辅扶匡，追我者死，捕我者亡，牵牛织女，化成 海江，吃紧如律令”。
（离）只 （中） （坎）只
《三元经》曰：“甲乙丙丁戊为五阳时，利为客，宜先举兵、高旗、响鼓，耀武扬威，客兵大胜，所谓阳者，飞而不止也。己庚辛壬癸为五阴时，利为主，宜偃旗息鼓、衔枚静听，待客敌至后，则战大胜矣，所谓得阴者，伏而不举也”。
凡奇门一时一换，谓不善必先知之。若天盘甲申庚加地盘月奇丙之方，防其冲营击寨，夜间需求守备，每一更一令一筹，密传若筹错令差，便是特工，所谓入金乡，贼独至也。即在入门以内，取路埋伏，以逸代庖。
既济禹迹
雷公
第二胜九天宫，大将居之，用兵击其冲，则敌虽大，不敢当我锋，而大胜矣。
此法至诚闭气，吸东方活力一口吹在手心，书字即行，不成回顾。见官书“天”字，求婚书“合”字，市贾书“利”字，出道书“通”字，博戏书“干”字，夜行书 “魁”字，入众书“遁”字，入阵书“强”字，看病书“鬼”字，入罡书“罡”字，吃酒书“少”字，入山书“子”字，入水书“土”字或“龙”字，或“戊”字。
第一胜天乙宫（即值符宫），大将居之，用兵而击其冲，百战百胜。只要坐三向五，不成坐五向三，三为活力，五为暮气，生谓坐生门，死为坐死门。若甲申庚见值符，则不成引兵居也。
凡 出军止宿，要安营下寨，避祸避祸，当用此法，鬼神不敢近也。其法于旬中六戊土，用刀从鬼门起左行画地一周，次取中心土一斗，分置六戊之上，六处各置一升 余，乃置刀于原取土处，入中心咒曰：：“泰山之阳，恒山之阴，盗贼不起，虎狼不侵，城郭不完，闭以金关，千凶万恶，莫之敢干，吃紧如律令勅”。咒毕，仍在 中宿，勿令出入，明日启行，拔刀散土而去，若不散土，其神不敢去也（六戊即罡神）。欲验六戊之法，置犊牸于外，系母牛于内，终不敢入，欲令其神去一戊土， 犊便从空上入矣。甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊在子，甲午旬戊在戌，甲辰旬戊在申，甲寅旬戊在午。