甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
天官，属木，主隔绝。
值符者，诸神之元首，九星之魁首。因名值符，其体属火，其神所到之处，百恶消逝，诸凶寂灭，至吉之神。所畏者，太白金星，忌入墓，吉处不吉，凶处更凶。天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在此中矣，故名之曰“值符”。
鬼遁：休门、天辅，六辛下临地盘丁奇，于艮宫者，名为鬼遁，生门、太阴下临地盘丁奇，或生门、九地，下临地盘丁奇，亦皆“鬼遁”。宜探路、侦贼处、实施间谋、布谎言，彼不能察，而迷惑军心。宅中有鬼，宜书符镇之则吉，余事倒霉。
二十四气
正月戌、仲春酉、三月申、四月未、蒲月午、六月巳、七月辰、八月卯、玄月寅、十月丑、十一月子、十仲春亥。相冲即对不成用。
九地者，坤土也。其性好静，所主者，乃和婉虚恭之事，亦操生杀之权，半吉半凶之神，畏尅制，忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，司君后之柄。坤纳乙癸，自乙至癸其数九，故名之曰“九地”。举乙丑而六乙在此中矣。
若 其年闰正、2、3、四月者，必闰大雪一气之候；如闰5、6、7、8、玄月者，必闰芒种一气之候，所谓过犹不及者，不得中和之气，而值闰也。总以甲己子午卯 酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，此定规也。又云：“节与气同为中和”，中节之前甲己子午卯酉者，谓之过，过则接气；中节以后见甲己子午卯酉 者，谓之不及，不及则超神总以三十（旧本月令三十三，删去三字），值月而值闰者，不过阴阳消长之道也。
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终。
天贼，阴水，主失盗。
洪范五行歌
天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名“天遁”，能够避难、隐形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主迷惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎、玄武者，主灾病、丧失，细事不得全吉。倘练祭丁甲，呼风 唤雨等项之事，用“天遁”能够全吉也。
螣蛇者，丁火之气，实在属阴土，兑纳丁，其神性柔而口毒，专司惊骇、奇特、火妖蛊之事。位镇巽方，别名“玉女”，遁为六丁，六甲之神，乃阴神之最灵者，举丁卯而六丁在此中矣。
正五玄月戌，二六十月丑，三七十一月辰，四八十仲春未。
龙遁：开休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宫为“龙遁”。或休门、乙奇加坤宫，或开门、六戊加地盘九地，及休门、丁奇，下临地盘九地于坎宫，皆名“龙遁”。此方祈雨必应，水战必胜，再得青龙、玄武、神后之神，主淫雨，仍防特工、盗贼。
九遁窜改法
唐符，属金，求财吉。
丙辰丁巳砂中土，戊午己未天上火，
天德谷旦
白虎者，庚金也。统辖西方之威，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争鬪、疾病、死丧、门路之事。已纳庚金，巽为风，风从虎，位镇于西方。自甲至庚，其数七，故名之曰“白虎”。
五符法
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥高山木，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
六合者，甲木之化气也，东方之阴木也。其神性战役，专司婚姻、买卖、媒勺、和合之事。乃六甲之妹，配于庚金，为妻怀庚之胎，归妹于家，位镇东方，震纳庚，自甲至己其数六，故名之曰“六合”。