人遁休门共太阴，本来此处可逃形。阴神更兼六合气，用事逢之真为利。
用奇用合举兵时，下寨安营但取之。乙在庚兮丁在壬，丙临丁上是同心。奇仪相合两家乘，遇敌应之可罢兵。交合即为和合格，适宜主客媾和成。
阳用下强非真强，阴用上弱非真弱。阴阳强弱细心分，主客动静须考虑。进退休咎要清楚，疆场成败要推断。吉则行兮凶则逃，但取三胜可清闲。
甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居天上，故当用天盘奇仪星门强大得地旺相相生，若地盘强，天盘弱，而阳时用之，为无益。阴时则神居地下，故当用地盘奇仪星门强大得地旺相相生。若天盘强地盘弱，而阴时用之，亦无益。阳时利为客，宜先动，用上强；阴时利为主，宜后应，用下强。为客，利先动，则先进者胜；为主，利后应，则后动者胜。疆场战役成败在于瞬息，必预先审度，使之成局在胸，然后能够出战，非冒昧而行。既战，求胜，能够幸运胜利者也。吉则行，凶则避。若值符倒霉，不宜妄动。设或贼兵压境，不能待时，则当取三胜之地以出战。三胜者，一值符，二九天，三生门。坐此三胜之地而击其冲，无有不堪。
安营须用未时占，庚与玄武细心看。若在山兮樵夫遇，水边渔人更相参。若从大道行商贾，密查军情也是*。须得拘留无泄漏，园林村壑索其潜。
阳将阴神者，八将也。阳将者，以八将值符加于天上，本将六甲，旬头而行。阴神者，以八将值符加于天上值使之宫而行。时干为阳，故干上之将为阳将。时支为阴，故门上之将为阴神。同一人门也，一加于干上，一加于支上，两迁相合而翻出休咎。吉能变凶，凶能变吉，故曰翻变。如干上之将吉，又要门上之将吉。多少上之将凶，得支上之将吉，则其凶可酒。多少上之将凶，而支上之将又不吉，则其凶败不成救矣。余气者，以天上八门之五行，权四时之气候。当时者为旺，我生者为相，我克者为休，克我者为囚，生我者为废。假定休门属水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，废于申酉月。余仿此。此余气，得旺相相生之气者愈吉，如逢囚死之气，则虽得吉门无所用之。气之旺相休囚各随四时而定，无有行迹，故曰暗余气。是故，星仪门将遇凶，未可竟言凶，遇吉未可竟言吉。必查值使之阴神与八门之余气，然后能够定之。若阴神余气合得奇，始为吉全。凡行兵出阵，进退无阻，纵横自如，展翅高涨，随我所向，无不堪捷。此乃借神借时令以搜刮其休咎，灵应非常也。
青龙回顾真美时，值符在丙相辅之。值符贵神为大将，丙气销金性勿迟。甲丙丙甲一同看，老是六庚相畏之。
自刑者，甲午到离，甲辰到巽及伏吟是也。自刑之地，则祸从中起，变从中生。当缓慢清算兵士，砍破营寨，以劫夺之。亦须择其门克宫，克主之凶地，突破而砍击之，必大胜。
年代日时干逢庚为格，庚复加丙为格勃，诸事皆勃乱阻格，倒置难成。年干为父，月干为兄弟，日干为己身，时干为子孙，或以生我之干为父母，我生之干为子孙，比和之干为兄弟，天上时干为己身。各看其所格者，分类以推占之。若天上干逢格，地下干逢勃，为格勃，主纲常倒置，法度废坏。如甲申庚值符逢丙戌时，为时格符勃。此遇格勃，先逢阻格，而后遭勃乱，诸事无成。
吉门合丙临壬地，雀入江兮实非利。
六庚加己为刑格，加癸为大格，加壬为上格又为小格。三格相逢，出兵车破马倒，半途而止，士卒流亡，慎勿追逐，反招其咎。贼来打击，彼亦自受刑伤。