这毫不尊敬贤人的行动，让辛弃疾非常震惊，也完整想不通。
从这些环境上来看，辛弃疾肯定胜捷军的确是做到了【缉获归公，也用于公】如许一件事情。
但是他随后又遐想到苏咏霖这个出身宋国却来金国造反并且明白表示不信赖宋国的人……
辛弃疾孔殷地想要寻觅到答案。
这类冲突感让辛弃疾极其猜疑。
胜捷军的终究目标是操纵贫苦农夫的力量掀翻统统上等人，建立一个真正不再有上等人和牛马之分的国度，让人们安居乐业，共享承平。
或许他们在其他军队里都是把缉获当作本身的私产，而进入胜捷军以后，就开端认同缉获归公理念。
惩戒以后，情节不重的话，需求军官或者兵士写悔过书，在本身的军队内当众宣读，表示本身认清了弊端，然后全军鼓掌，欢迎他改过改过，回到这个大个人中。
但是他们的指导思惟并不是儒家思惟，而是阿谁斗争者的思惟。
但是胜捷军军队当中那种兴旺向上相互帮忙连合和睦的氛围却让他更加的猜疑了。
为甚么它如此的靠近大同社会，却又仿佛和这统统格格不入似的？
在旁听的过程当中，辛弃疾更加深切的体味到了这套上等人和牛马的实际，认识到他所猜想的并不假。
苏咏霖立即放动手里的事情亲身前来参与措置。
只要在疆场上和练习场上兵士才有听令行动的任务，平常糊口中兵士是相对自在的。
这也是军规所认同的。
权力也好，财物也好，食品也好，都是私有，即所谓大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好。
胜捷军并不以为他们的仇敌只是金国女真人，而是将一个名为上等人的群体看作仇敌。
掀翻金国夺回中原只是第一步，以后，另有更多的事情要做。
上至苏咏霖下至方才入营的新兵，只要在虎帐中，他们的吃穿用度几近一样，没甚么分歧。
不管是军官还是兵士犯了弊端，都是军法司的军法官严格遵循军法停止惩戒，并且将详细环境通报全军知悉，没有任何坦白。
没有兵士以为缉获归公是一项不公道的规定。
官僚和地主豪强？
因而来到东平府以后，他探听到新建立的部分指导司正在遍及培训名为指导员的人才，仿佛就是专门卖力这部分实际事情的，因而他就前去旁听。
更不消说胜捷军的兵士们和百姓相处极其和谐，军队个人出动帮忙百姓干农活干杂活都是常态。
以是说，胜捷军并不是单单为了反金，而是有更大的图谋？
即是把他们拉入了黑名单。
除了普通的兵饷和军功受赏以外，胜捷军兵士们没有其他的财产来源，但是他们的糊口却获得了极大的保障，并没有忍饥挨饿的环境存在。
为甚么恰好是这小我让大同社会非常实在的靠近了实际呢？
辛弃疾对于胜捷军的这一目标感到不成思议。
他俄然有了一种极强的既视感，但是他又不敢直接扣问苏咏霖。
胜捷军到底要干吗？