云心领刑，已有十数天了，可师祖仍无宽恕意义，与云心最靠近的师叔云足几次告陈都被当头斥回，故而再也没人肯出面讨情，缘参他们又没有资格直接找师祖说话，天然急如热锅上的蚂蚁，故而见天就聚在一起想体例。
如此一来，一个简朴易理的民讼就变成了一个环球谛视标公案。
故而只要禁刑可用，所谓禁刑，便是面壁思过。景山后山有绝壁，崖边有巨石，面如刀斩，天然锋锐，不说跪坐，即便站着，亦如利刃在切割脚底。
斯时僧尼不受俗世统领，衙门完整能够不睬，但是毕竟没有真正的陈规，属于可管可不管的性子。可这景口县当任县令杨乃武却恰好受了，并准备案。并且备案以后没有直接传讯云心，反而找到熟悉的朝廷重臣上表代奏，附上是案情由夹片以及诉状，叨教处所行政对于僧尼究竟有无统领之权。
星云，宝朗，志光，另有他法山，号称当世四大高僧，当朝天子受禅前后，四位均有助力，颇得天子好感。建国以后，天子故意皈依佛门，只是玄坛掌门古渊岳操纵国丈职位，几次使力，加上当时番僧莫迪觐见，应对恰当，差点就让佛门毁于一旦，几让玄门一举把持庙堂。危急之际，恰是星云大师大显神通，佩服当今皇上，方才力挽狂澜，不但奠定了今后佛门的尊崇职位，也让星云理所当然登上了第一国师的宝座，位列当世四大高僧之首。
书接前文，未几啰嗦。
师父能够率性，门徒倒是不可，法山十八个弟子以下，天然也就构成了十八个小派系，云十三就是他们这一脉的主心骨，没了主心骨就像孩子没了爹娘，特别在孩子还没出人头地之前。
云十三另有一个弊端，就是不管功德好事，只要赖到他的头上，向来不置可否，典范一付祸福由天，存亡有命的模样。
一边是放之四海而皆准的义理：普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。一边是天子对于辅政之教的好恶弃取。实在儒释道三教，也就佛门最多纠葛，孔教本身讲究的就是忠君事主，统统规制本是霸道根本。玄教也不非常例外，全套轨制仿的就是朝廷官衙，本色完整安身霸道。恰好一个佛门，一个世外之说常常为人操纵，文过饰非，混合纲常，最是让人诟病。
但是不管如何，缘参他们都要设法让师父脱厄。
而让缘参他们焦急的是前两天景口县衙发来传票，说是此案两天以后升堂。缘参他们不懂，也不知升堂以后会是一个甚么成果，但不过乎是凶多吉少。
缘参他们认定师父的案子纯属高人设局，乃至不乏师叔师伯参与此中，因为师祖年龄已高，本寺新的掌门人选已在酝酿，倘若不是师父小毛小病较多，恐怕该是第一人选。即便如许，师祖也是毫不粉饰对云十三的喜爱，固然惩罚连连，一旦有事下山，他还是首选，乃至有人思疑他是不是师祖的私生子。此次弃妇控告，闹得沸沸扬扬，师祖也是没辙，唯恐没法服众。
实在任何朝代都无明白规定，丛林可有法外治权。但在很多朝代，僧尼实际上却享用着很多特权，比方他们设想敛财却不消上税，感冒败俗乃至作奸不法，不发则已，一旦案发，难以袒护，也由寺庙佛刹自行措置便可，不受官府拿问。
若能让被告撤诉，倒是釜底抽薪之计，再有甚么变数，不管懂与不懂总该有救了。
法山与星云之间的麻缠，属于师祖之间的顶级奥妙，徒孙级别的缘参他们不得而知，最多有点捕风捉影也不敷为凭，但是师父遭到禁制，却属不争之实。
却说云心确切碰到了费事，这个费事挺难措置，所谓面壁思过，实际上也是一种衡量之计，面壁时候可长可短，算惩罚也可不算惩罚，藉此等候处理的机遇。