灵蛇珠里的第四象只要四个篆字：天罡北斗，道家把这一象称为“老阳”，从字面上解释非常简朴，但至于这四个篆字里到底埋没着甚么，却更是通俗难寻。
我悄悄吃了一惊，北京自古就有“东富、西贵、南贫、北贱”之说，意义是因为运河泉源在通州，古时的很多富商富商都在北京东部扎根落脚，以是北京的东部地区是富人的堆积地，就有了“东富”的说法；而南边却一向是浅显百姓和贫民的居住场合，被称作“南贫”；别的，因为古时的北京北面靠近长城，常有军队驻扎，特别是清朝期间，八旗后辈堆积北京的北部地区，也能够说是“需求动员消耗”吧，以是起初北京的北部地区堆积了很多窑场、倡寮等等下九流的一干大众，又因为寺人营也在北部地区，也就是现在的海淀区保福寺四周，是以北京的北边也就有了“北贱”的说法。
我环顾了一下四周，车停的处所仿佛是一条胡同里，但这条胡同与其他胡同分歧，比较宽广，并且仿佛只要一个院落，很温馨，没有行人颠末。我的面前是一座门楼，这座门楼很高大，不像浅显住家的大门。门楼两边各站着一个大汉，都是西装墨镜，看起来不如何和睦。
西装大汉推开配房的屋门，表示我和胡奇出来，然后在内里把门带上。
看到这小我的背影，我有一种莫名的感受，仿佛这个身影既熟谙又陌生，似曾了解，却又想不起在那里见过。(未完待续。)
看了这面匾额，我心中暗自好笑，这宅院的仆人丁气还真大，敢自称“泰斗”，不晓得是哪门子的泰斗，再说现在都甚么年代了，甚么“泰斗”、“宗主”的，是龙得趴着，是虎得卧着，做人要低调，自封泰斗，不是江湖骗子，就是脑筋进水了。
“出去。”内里有人答道。这声音冷酷而有力。
车外的阳光很强，看模样已经到了中午，有人把车门翻开，我和胡奇从车高低来。
第一象便是袁天罡李淳风对坐议论的气象，实际上，道家把这一象称为“老阴”，而据传说，画面中的亭台楼阁恰是袁天罡和他的弟子李淳风藏骨的处所，说白了实在就是这二位仙长安葬俗身的处所。前次程娇受命去探天罡墓就是为了寻觅这个处所，而因为在地下溶洞里产生了不测，我们终究还是没有找到那边。
两边的春联我没有细看，但中间这幅画却引发了我的重视，我越看中间这幅画越感觉眼熟，仿佛在哪见过，再一看画中间有四个小字，看到这四个字的时候我激灵灵打了个暗斗，只见这四个字是篆书所写，我对其他篆字不甚体味，但这四个篆字我却印象极深，这四个字是：天罡北斗。
而这幅画的画面正中画着两个老者，都是羽士的装束，人物画得栩栩如生，画面中另有亭台楼阁，两小我坐在亭子里仿佛谈笑风生，身边有仙鹤松树，楼阁旁有小桥流水，那楼阁弘大宏伟，有三层，每层之上都有一只神兽。
灵蛇珠里的第二象则是一幅北斗七星为中间的星座图，道家把这一象称为“少阳”，传闻这幅星图里储藏着无穷的玄机，每个看到它的人都有分歧的视角，就像河图洛书一样，孕生出无穷的设想，而无穷的设想终究又归一复原成独一的天然。正所谓“一元，两极，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫，十方”，内里奥妙无穷，而终究的、也是最大的奥妙无外乎人与天然的干系，也就是“十方”里的“生和死”、“畴昔和将来”。