老秦边开车边和我们聊着，小胖说：“这**街的小吃倒是不错，就是满是羊肉，我们这北京来的，正宗的汉民，吃多了还真吃不太风俗”
上午十点，火车定时达到西安站。出站口，有个叫“老秦”的欢迎了我们。老秦本来是小胖叔叔的一个伴计，厥后因为跟着王瘦子混的不错，赚了些钱，王瘦子洗手退隐后，老秦就回到西安故乡本身办了个小公司，倒腾古玩、工艺品，生长的不错，现在在大雁塔、秦始皇陵、法门寺等地都有本身的古玩工艺品商店。
小胖看后说道：“这处所看着还算洁净，我们就在内里猫一猫（北京话，歇息的意义），喝点儿小酒，吃点儿东西，等雨停了修好车再走”，说着就往里走。
老秦接着道：“传闻是因为几个启事，第一，猪貌丑、奇特，性贪婪、笨拙。天下各民族说话在描述人貌丑、懒惰、笨拙等方面都用“猪”字描述。就连我们四周的有些人，在说某小我太笨的时候，也都开打趣似的说”某或人像猪一样”，第二个是，猪喜肮脏，糊口地区肮脏不堪，食用的饲料也是肮脏的，难与食草类植物比拟。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。普通的植物，即便是小鸟也会与豢养它的人建立某种豪情，义犬救主等植物助人的故事广为人知，但猪却偶然连豢养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的征象，它的脾气，就连狼和老虎等凶暴的植物都难以比拟。另有，猪的脖子上只要一根筋，既不能看到天，也不能转头，穆斯林们是讲究转意转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一糊口风俗背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个启事。最后就是*交配，幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母猪或者公猪交配，繁衍后代无高低、尊幼之分，在普通植物中也很难见到。究竟上对穆斯林而言，不但不养猪、不吃猪肉，还要在糊口习性方面根绝肮脏、肮脏、贪婪、懒惰、笨拙等猪及其与之类似的植物所具有的恶习。穆斯林能够食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、干净”可食，“貌异、性恶、肮脏”不食。以是，对于穆斯林而言，不吃猪肉起首一点便是信奉《古兰经》的教诲，在《古兰经》中说：“信奉安拉的人，凡积德事，不管男女，我必使他们过纯粹的糊口”。”
我内心好笑：“小胖还是对吃最感兴趣”。
小胖用手电照了照，发明小屋中间有栅栏，仿佛围着甚么，屋门没锁半掩着，窗户玻璃也破破裂碎的。我敲了拍门，没有人回应，就推开门用手电照了照，发明这是个烧毁的小屋，内里倒还洁净，空空荡荡的，地上有一些稻草，没有甚么难闻的味道。
这外埠毕竟不像北京，有些偏僻的处所办理不严，是以能弄到一些犯禁的东西，但要照顾这些东西必须走巷子，王瘦子为我们筹办的设备放在咸阳郊野一个叫王家坨的处所，我们需求先取完设备后，再从那走巷子去凤凰台。
公然，老秦谈到这个话题滚滚不断道：“实在不但仅是**人不吃猪肉，天下上统统信奉伊斯兰教的穆斯林都回绝吃猪肉。在中国，只要人们晓得你不吃猪肉就顿时想到你是**，不吃猪肉几近已经成了**的代称。很多人关于穆斯林不吃猪肉这个题目上产生了很多的曲解，此中，一些人以为穆斯林不吃是因为尊敬猪，然后又从尊敬遐想到能够猪救过他们的先人吧？这是典范的汉族人的联设法，因为我们中国人最尊敬的就是先人，然后就是祭祖拜祖。但实在这都是猜想和误传，真正的启事是宗教忌讳。在古兰经里提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不成食”。就是说，真主说了，你们能够吃真主所赐给你们的佳美的食品，该当感激真主，如果你们只祭奠真主，那么他只制止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口扯谈说∶这是合法的，那是不法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能胜利。”以是真主已明白的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。”