同心佐治运复兴。[同治]
用武时当白虎年。
乾卦占来景运隆。[事][乾隆]
须知深切非常法。[作者同意雍正]
“神”是如何安排这个天下的？实在事理很简朴，不是宿命论，不是唯心论，也不是奇异的邪术，安排这个天下的恰是我们本身，“神”只是应用了一种体例迫使我们遵循“神”的志愿安排了这个天下，这类体例并不奇异，这类体例在中国的当代叫做“滴水兴波”，现在有一个科学的叫法，叫做“胡蝶效应”。
四方戡定静垂裳。
日月推迁似转轮。[汗青不竭循环]
青猿相遇判兴亡。[猿者猴也]青同清
“神”真的存在吗？答案是必定的，“神”真的存在，但这里说的“神”并不是传统意义上呼风唤雨、撒豆成兵的“神”，或许他们只是我们的先人或者缔造者，就如同我们的父母一样，没有父母的基因就没有我们的脾气，父母的安排常常能影响着我们的平生的运气。
这些古墓不是普通意义上埋死人的墓穴，它们埋藏的是奥妙，安葬奥妙的古墓老是会有不成思议的事情产生，是以，安葬奥妙的古墓就是诡墓。
这个存放答案的处所就是－－－古墓。
三三两两总堪哀。[三三两二者共10也为咸丰帝位年期]
那怕莲池闻白花。[开][白莲教]
外攘初度筹边策。[国势全盛。十全武功]
“神”是我们的先人，“神”决定了我们的现在，“先知”提早预知了“神”的安排，“先知”是一种术，一种巫术。
中原好景不为功。[好景不成又要开起了战乱]
这些“预言家”在西方也被人们称作“先知”，他们凡是被看作是“神”的志愿的传达者。先知是一种才气，先知也是一种“术”，它发源于一种巫术。一些特别的、被付与某些任务的人通过某种媒介能够预先获知“神”安排的将来。
唐虞今后无斯盛。
二十五弦弹易尽。[嘉庆位25年]
只是“它”过于奥秘，过于长远，过于隐晦难测，乃至于我们不得不从另一种路子找到答案。
赤龙受庆事堪嘉。[命][嘉庆]
不幸豪杰来海上。[列强由海入中]
后事还须问先人。[预言至金蛇止]
我们的天下是奥秘的，偶然奥秘到超出我们的设想。
秦晋一家仍鼎足。[秦晋之好指慈禧]
宵旰勤奋一世忙。[鸦丶片战役。外侮莫御]
很多人信“命”，以为很多事情都是射中必定的，这看似唯心的“宿命论”实际上是有必然事理的，很多事情不能简朴的从一个角度去看，或许倒过来想一想就能发明此中的奥妙。
黄猿运兀力难胜。[厄][猿猴年。光绪死]
五五还兼六六长。[五五者25。六六者36。共61年为康熙在位]
日月落时江海闭。[湖][日月明也]日月明也
四方各自起烽烟。[军阀混战]
统绪旁延信有凭。[绪]
亥豕无讹二卦开。[咸丰是64卦中二卦]
南北烽烟一扫平。
望洋今后叹洋洋。[茫茫]
宝位纷争半壁休。[打了近五十年总算安宁下来了]
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寒冰空自惕兢兢。[战]
普通六甲祖孙同。[子][六甲者60也乾隆位60年]
“它”缔造出了七种巫术，放蛊、降头、先知、还魂、尸傀、棺阵、召灵，这七种巫术是统统巫术的元祖。