走到山岗最高处的时候，徐老先生停下了脚步，对朱希平说，“站在这里，能够看清全部山岗的走势，它呈东西走向，蜿蜒盘曲，一向延长到我们村庄边上。山岗脚下一条小河也由西向东如影随形，千年不断。从空中看，山岗的脊背就像一条蜿蜒盘曲的龙，龙首在西，龙尾在东，张牙舞爪，如要腾飞。你看像不像？”
朱希平向东、向西望了望，确切有点像。
朱希平想到这里，回身小跑着追了畴昔。
徐老先生指着边上一片荒凉的坟茔说，“这就是吕家的坟地。从四周的地形地貌就能看出来，这里属于极凶的处所，堪舆上叫做死门，最分歧适安葬。将先人安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉利快意，反之，如果风水不好，先人轻则诸事不顺，重则噩运不断、家庭分裂。”
“那是如何回事啊？”朱希平问道。
朱希平点头称是。
“间隔还挺远的，明天就算了吧。回吧。”徐老先生说着扭头往回走。一边走，一边说：“听祖辈说，来这里守陵的，除了我们徐姓，另有一吕姓。但是，厥后就只剩下我们徐姓了。”
天蒙蒙亮了起来。村里已有鸡鸣传来。新的一天已经开端了。
“起首，盗墓贼都是高人。他们对堪舆之学研讨很深很透。没有堪舆知识是不成能判定那里有墓葬、会是甚么规格的墓葬的；”徐老先生说，“其次，最后的盗墓贼都是被糊口所迫，没有体例才处置这一行业的。你想一下，糊口无忧谁会挑选去盗墓？再次，盗墓贼都对地理、泥土环境了如指掌，他们利用公用的盗墓钢钎，凭手感就能对地下的环境作出判定，原土还是报酬翻动过的土？石头还是墓砖？仅凭一把钢钎都能精准判定出来。”徐老先生接着说，“等他们用钢钎探测今后，就能精确在空中上画出墓葬的位置，然后挑选动手的处所开端盗掘。”
清算结束后，老先生站起家来，说，“时候不早，我们也别打搅老先人了，上去吧。”就走向洞口。
“老先生，有一个题目想问一下。明天我们走到这里的时候，你如何判定上面会有墓葬的呢？”
“如何，不信赖我的判定？！”
“徐老先生，那你说盗墓贼如何就切确地找到墓葬地点呢？”朱希平问。
“毕竟盗墓是一件不但彩的事情，以是，盗墓贼普通挑选月黑风高的早晨行动，闻到鸡鸣则止。盗窃一个墓葬前前后后要破钞四五天时候。偶然候常常产生墓葬早被盗过的征象，只能白手而归。我们下去的阿谁墓葬就是这类环境。”
“当代地理家讲究山川情势。重视察看山脉的走向、起伏，把形状万千的山脉，与千变万化的龙连络起来，以寻觅聚气之地。我们脚下的这个山脊，如龙之窜改多端，这类山形就被称为龙脉。”徐老先生接着说，“山脉是在宇宙星体的引力和地球深度的高温高压相连络而构成的，是在地心引力感化下逐步隆起，经地表的水流悠长冲刷，构成分歧的山川情势。以是，凡是山势宏伟的处所，都是地球大要高能量场漫衍地带，也是水源较为丰沛的处所。这类能量场在堪舆上就叫做龙气。前人挑选葬处，必择”活力”畅旺之地。而活力畅旺才气给后辈带来福荫。”徐老先生接着说，“这个西岗完整合适龙脉和活力的两大吉穴前提，你说达官朱紫不会挑选在这里安葬吗？”
朱希平看了看，除了感受那里不对劲外，并没看出甚么题目。
听到这些，朱希平对那些可爱的盗墓贼竟然有些怜悯起来了。
“堪舆是一门学问。”徐老先生没有直接答复这个题目。“风水鼻祖郭璞所著《藏经》中第一次利用了”风水”二字。随后，杨筠松在《撼龙经》，徐善继在《人子须知砂法》、刘基在《堪舆漫兴》中，都对堪舆之学停止了进一步深切的研讨，构成了一门比较完整的学术体系。虽经历代风云变幻，堪舆之学并没有产生严峻的窜改。前人以为的风水宝地，当明天然也是风水宝地，前人以为的吉穴地点，当今也是吉穴。刚才我们去的阿谁处所，远远近近有好多古人的坟茔，上面天然能够有达官朱紫的墓葬。”老先生接着说，“前人以为，阴宅的风水干系到子孙后代的贫繁华贱，干系到先人的安然幸运。是以，期初的皇家贵族都采纳了厚葬的体例，陪葬品非常丰富。目标是让神仙在阳间仍然享用阳间的敷裕糊口，以福荫子孙后代。丰富的陪葬品吸引了盗墓贼的重视，成为盗墓贼频繁帮衬的工具。”说完叹了一口气。