正副盟主等位经定鼎，摆布圣使也灰尘落定，真乃其间天下之大丧事。
他为人木讷，思惟比较痴钝，很不善言语，但习剑最是刻苦，日夜不辍后终有所成。至他说教时，干脆先容了一遍详细的学剑招式，仅当作对论剑题的一知半解。
一来一去间，得寸进尺，分毫必争。最后司马长卿力量略微漏空，矮了小半截，今后退了步。贰心想本身与对方对峙了这般久，实在看不出慕容云天的弱佂在哪，故也很有自知之明，最后拱手认输！
直至万剑盟会已燃去了半柱沉香，那师无芳跟在旁人侧旁，蹑手蹑脚的站立着，将每个环节的内容都看在眼里，记在内心。
接下来，李善奇依序做了一番剑论，虽是简短，亦尚精华。因其对盟主之位向不如别人热忱巴望，一心只想管好内门事，实不肯再花精力去管其他闲事，徒劳罢了。同时，他也深深明白五大剑派中，各自气力差异。不管门下支派抑或团体名誉，虚剑派都远不及其他门派微弱。虚剑派之以是能在其间存有一席微薄之地，端赖门规最严，无事不过，无欲无求。到了这时，他倒不如做个顺水情面，不去争这任务重如泰山的盟主尊位，慎重生长才气长远。
斯须间，那慕容云天持续娓娓道来，“前语‘如何习剑’，又可一分为二，其一者练剑，其二者练气。另有后语‘习剑何如’，除方才南宫掌门所论三点以外，云天鄙人，尚且想再胪陈一二。敬请各位尊教！”
而御剑者之纲领则在于‘气’，运气成气，即便操剑平平，敌争我斗，也能稳操胜券，然御气非一日之功，见效迟缓，欲成俊彦，非练至二重其或不成。借使令二人同时修习使剑和御剑，不出十年，斗之则使剑之人稍占上风，再练十年，各有千秋，胜负难分。
直至第四场试剑，那才叫万众谛视，尽皆等候，若不叫风云变色，六合倒转，何故说那‘强中自有强中手，一山另有一山高’呢！
习剑之所为，轻者用其锋利，高者悟其真机。若夫锋钝利锈，原状难复，重铸徒劳，毁亦可惜，叹名剑可贵也，则有器不期可用，笑容满面，茶饭不思，感世之宝器无能寻矣！至若神兵出世，闻者手舞，观者足蹈，你追我逐，热中于私有，终心想事成，乐名剑已得也！
使剑者重在持‘剑’，若名剑在手，纵使内力普通，两厢对战，亦能克敌制胜，此种习剑之法效果明显，浩繁采之，但欲为妙手，剑术非至上等而其不能。
这时，五大剑派论剑事毕，其他大门小派也有贤达者出来，三三两两的作了几番剑论，虽少近似，不属不测！
予观卿弟之舞剑，时而交谊绵绵，时而缠绵悱恻，寄意深远，高深莫测，随心所欲如桃色，纵横错落似散花，剑调一转，立时月黑风高夜，扒开云雾现天明，剑锋磨砺寒傲骨，玉洁冰清雪飞花，真正昀穆无穷，如彀逐马，殊堪使剑之典范！
不管是习武之人，还是修行之人，凡能驻颜不老，长驻芳华者，别的不说，单论‘内功’与‘真气’这两门高深范畴定是无可对抗的了。以是，妙手过招，好似棋逢敌手，比的毫不是招，而在于思路战略！
即将比武的俩人，一个青颜三十摆布，一个玉貌四十高低，实则年纪多少，只要他们本身心知肚明，旁人无从晓得。
终究，人丛中正想有不耐烦的剑者，欲要呼喊评委启动鄙视盟会的条目商定来，要求同时拔除比试二人的当选资格时……不料那二人同时策动剑势，相对飞去，巧巧顶撞在一起！
予（我）尝语人曰：
他如此说道，“剑者，锐器也！锋可裂石，利能削铁。使剑之境地可分为三等，或穿竹掼木，或修花剪梅，或宰禽屠兽，谓之劣等；至若攻防并重，克服取赢，保家护城，谓当中等；后之剑招万变，唯快不破，所向披靡，谓之上等！