苏九儿对劲的看着张白易如何出糗，
张白易吟出此诗也是拿梅花暗喻本身，
此诗前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描述居处的清幽境地。
“那里，那里，九儿女人抬爱了，白易只是一介商贾之子，那里会甚么吟诗作对。”张白易嘴上固然这么说，但脑筋却缓慢运转，回想宿世关于梅花的诗句，
“不会吟诗作对？你这是在欺侮我等，”
“我这里另有两首咏梅的词作，”张大少爷被他们说的也来了气语不惊人死不休的说道，
在后两句中，诗中便将“月”和盘托出。不幸者，敬爱也。
“竹”和“诗”，一为天然之物，一为社会之物，二者本无从比较，“竹”和“诗”恰好切口本身与宿世的家人，
“张公子真乃我辈之表率，我辈学习之典范。”
“张白易不过如此，也只是个商贾之子罢了，”
本少爷甚么时候说胸中有诗作了，你这不较着想要给本少爷尴尬吗？
张白易的话语引发了公愤，
但世人哪能有张白易如许的遭受，更不能体味到张白易此诗的表情，
品茶即比茶道，茶道也为人道也。中国茶道是修身养性。静是中国茶道修习的必由路子。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥妙、如何从淡淡的茶汤中去层次人生、如安在茶事活动中明心见性、如何通过茶道的修习来澡雪精力，熬炼品德，超出自我――静也。茶艺是茶道的载体，茶道是风雅艺术。
次两首词意境之美，完整可以是流芳百世的名篇佳作了，
张白易吟出第一首世人久久不能言语，完整被诗的意境所吸引，世人固然品出了张白易的意味，但却被诗中梅花的气质深深吸引，此诗是绝佳的咏梅诗作，
但诗顶用一个“瘦”字把二者紧密地联络在一起，竹具有清癯的形象，诗具有清癯的气势。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清癯的意境氛围。
不知谁率先叫了一声，紧接着一片的喝采之声，
苏九儿设置的第二关以张白易的三首诗词末端宣布结束，
“《卜算子咏梅》其一：驿外断桥边，孤单开无主。已是傍晚单独愁，更著风和雨。
将竹与梅如许的天然物象与诗与梦如许的报酬之物炼在一句当中，这就构成了情在景中、景在情中，景象混融莫分的高深意境。就如同张白易穿越而来如同身在梦境普通。
“你快快吟来，休要对付我等”
第二首咏梅的意义是风雨把春季送归这里，飞舞的雪花又在驱逐春季的来到。已经是冰封雪冻最酷寒的时候，绝壁边上还盛开着美丽的梅花。梅花固然美丽，但并不夸耀本身，只是为了向人们陈述春季到来的动静。比及百花盛开的时候，她将会感到非常欣喜。
“刚才只是可巧会对对罢了，作诗最能见真本领了，这不一下就露馅了，哈哈哈”
“好词”
现在的张白易还只是一个商贾之子吗？还真是没读古书的白丁吗？
“《卜算子咏梅》其二：风雨送春归，飞雪迎春到。已是绝壁百丈冰，犹有花枝俏。
才子爱才子，才子更是以学问高的报酬尊，你学文高就应当遭到尊敬，这是贤人门徒都应遵循的儒家之礼，
“有了”张大少爷叫了一声，
当信步天井时，月光与竹影、婢女是那样的调和；而回到西配房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中流暴露一股月与人不能互通情素的遗憾或幽怨的情感。更能表现出张白易此时的表情。
“好词，好文采，”
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
“入梦香”则将实际与梦境联络起来，而张白易也只能在梦中与本身的家人相见，梅花夜间在月光的朗照下也喷出暗香，已分歧凡响，而这香气还伴着墨客进入梦境，则香气之浓烈、之悠长能够想见。