“此词作可流芳千古啊，”
次两首词意境之美，完整可以是流芳百世的名篇佳作了，
张大少爷此时还觉得这一世的本身做过对不起苏九儿的事情，却完整没想到以苏九儿的傲岸又怎会看得上这一世不学无术的本身。
第二首咏梅的意义是风雨把春季送归这里，飞舞的雪花又在驱逐春季的来到。已经是冰封雪冻最酷寒的时候，绝壁边上还盛开着美丽的梅花。梅花固然美丽，但并不夸耀本身，只是为了向人们陈述春季到来的动静。比及百花盛开的时候，她将会感到非常欣喜。
张白易仅仅半晌工夫便作出能够传播千古的诗句怎能不让世人震惊，就连堂堂大学士也一定能有如此文才，
苏九儿对劲的看着张白易如何出糗，
“竹”和“诗”，一为天然之物，一为社会之物，二者本无从比较，“竹”和“诗”恰好切口本身与宿世的家人，
将竹与梅如许的天然物象与诗与梦如许的报酬之物炼在一句当中，这就构成了情在景中、景在情中，景象混融莫分的高深意境。就如同张白易穿越而来如同身在梦境普通。
“《卜算子咏梅》其二：风雨送春归，飞雪迎春到。已是绝壁百丈冰，犹有花枝俏。
“张白易看起来是个花花公子的模样，莫非他也有相见却不能见到的人，”苏九儿在二楼雅间细细咀嚼张白易的这首《咏梅绝句》，“此诗言情是极佳的作品，但要分别在咏梅的作品里却也只能算的上好的作品，”
品茶，就是批评茶味；饮茶。普通来讲，这是一种较为文雅和闲适的艺术享用。
这首词上阕描述了梅花傲寒开放的夸姣身姿，词中的梅花起首是梅花本身，表示了梅花的特性――不畏酷寒，开放在坚冰绝壁，同时又不拘于梅花本身，以梅花意味恐惧者。下阙揭露其精力风致，由外而内表示了梅花不畏酷寒的动听气象。
张白易如此答复，苏九儿也是对劲的一笑，更加必定了本身的设法，哼~敢在本女人的争魁会上睡觉，晓得本女人的短长了吧，
“《卜算子咏梅》其一：驿外断桥边，孤单开无主。已是傍晚单独愁，更著风和雨。
“好词”
张白易吟出此诗也是拿梅花暗喻本身，
诗句虽短，却意境不凡，
当信步天井时，月光与竹影、婢女是那样的调和；而回到西配房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中流暴露一股月与人不能互通情素的遗憾或幽怨的情感。更能表现出张白易此时的表情。
“张白易？成心机，”二楼雅间苏九儿念着张白易的名字，“有机遇我倒是真想会会这个商贾之子。”
上面众墨客顿时温馨了很多，
现在的张白易还只是一个商贾之子吗？还真是没读古书的白丁吗？
偶然苦争春，一任群芳妒。寥完工泥碾作尘，只要香仍旧。”
“张公子真乃我辈之表率，我辈学习之典范。”
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
“李伯阳《品德经》里讲：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精力。贤人之心，静，六合之鉴也，万物之镜。”老庄“虚静观复法”是明心见性、洞察天然、反观自我，体悟品德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在茶道中演变为“茶须静品”。《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”《秋夜试茶》中诗云：静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光彩；闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。茶道“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。有诗云：君作茶歌如作史，不独品茶兼品士。次第三关就是品茶，”侍女小环很合事件的宣布了第三关的开端，