但是洛誉晓得事情并不是这么简朴，不然也不成能叫它阵法镜了。
固然没有看懂阵法，这个物件的利用洛誉却看明白了。
丹傀可否建形胜利，作为第一次尝试，洛誉也只是极力的去做好，但丹傀白叟的奇思妙想和阵法天赋，却让他耳目一新，若能从中学到一些也算是一种收成。
洛誉从武者资猜中曾看到过，有些武者是能够修练出兼顾的。
复制好的神念，被导引到阵法罩内停止培养，至于将来能培养到甚么程度就看机遇了。
通神实际上是把武者的神念复制一份，置入丹傀身上，使它具有与武者一样的神念感受，只是这类神念感受还不能用来炼丹，并且它也不能阔别武者本体，不然就会落空支撑，从而使神念感受衰弱。
通神的才气代表着傀儡的自主才气，也表白它的生长才气，是以，通神的建立，有点近似武者的兼顾。
当洛誉走进房间时，看到房间内并无它物，只要一座阵法镜。人站在镜前，没有任何影象显现，说它是镜，还不如说是一面阵法隔板，因为它把前后都挡住，光凭视野看不到前面的环境。
阵法镜上的神念强弱，从影象上就能看出，越清楚的影象结果天然最好。不过，神念来自于神识，也只要强大的神识才气复制出更加清楚的神念来。
洛誉来到第四关时，还抱着的一个心态，就是想看看丹傀白叟制作的阵法有多强。
研讨了半天，洛誉没有看出个以是然来，别说研讨阵法了，就是阵法的陈迹他都看不出来。若不是早就晓得这就是个阵法，他还觉得是别的物件。
当然，对于那些神识强大的武者来讲又另当别论，只要丹傀在神识覆盖范围内，它便能够存在。是以，通神也包含着神识节制。
洛誉奋力的催动神识注入阵法镜中，影象越来越清楚，直到影象看来就如照镜子普通，他才停了下来。
当然，丹傀再通神，也没法与兼顾比拟，他们之间只要在凝神上类似，别的方面并没有可比性，或者说，丹傀与兼顾比相差甚远。
不管是神念的复制，还是神念的培养，都是靠阵法完成的。这两种阵法到底强到甚么程度临时还没有人考证过，但不管阵法有多强，复制出的神念总要比武者本身的神念差上一些。
洛誉晓得，阵法已经从神识中剥离出了神念，而这个神念正投影在阵法镜上。
再加上复制神念依靠的是武者的神识，神识透过阵法从中剥离入迷念来，如许就颠末端一级衰减，若阵法品级差的话，复制的神念更是达不到要求，至于随后的神念培养也就无从谈起。是以一个结论就是复制神念很难。
阵法镜是按照人影成像的道理，对武者的神念停止成像然掉队行复制的。武者只要站在镜前，应用神识透入阵法镜上，在阵法镜上就会垂垂闪现武者的神形，神识越强大的武者，其神形越清楚，复制神念的结果就越好。
神识固然分歧于神念，但也有相通之处，阵法镜就是对神识停止阐发，剥入迷念信息，从而显现出武者神念的。
就是说兼顾或丹傀，他们的通神才气与本体的悟性、才气是息息相干的，并且，他们的行动也受制于本体。是以，丹傀的通神，离不开本体的参与。
神念之以是不能用来炼丹，是因为它还不具有独立行动的才气，更加上它比较强大，是以需求培养，而这个培养就是所谓的修行。
当然，兼顾也好，丹傀也好，有一点非常首要，就是他们都与本体是密不成分的，这个密不成分，彰显着本体的核心肠位，没有本体，他们也就无从存在。
修练出兼顾起首要结双元婴，此中一个元婴就是给兼顾所用。除了元婴外，修练兼顾还需求塑身质料，这个塑身质料极其可贵，因为他要像武者普通能够跟着修练生长。除了上述两条，修练兼顾还需求功法，这类功法就更加非常希少了。是以，修练兼顾很难实现。