洛誉来到第四关时，还抱着的一个心态，就是想看看丹傀白叟制作的阵法有多强。
但是洛誉晓得事情并不是这么简朴，不然也不成能叫它阵法镜了。
洛誉晓得，阵法已经从神识中剥离出了神念，而这个神念正投影在阵法镜上。
洛誉奋力的催动神识注入阵法镜中，影象越来越清楚，直到影象看来就如照镜子普通，他才停了下来。
神念对武者来讲每小我都有，最首要的是利用神念对武者来讲并不受影响，因为丹傀白叟想出了一个别例，复制神念。
通神实际上是把武者的神念复制一份，置入丹傀身上，使它具有与武者一样的神念感受，只是这类神念感受还不能用来炼丹，并且它也不能阔别武者本体，不然就会落空支撑，从而使神念感受衰弱。
再加上复制神念依靠的是武者的神识，神识透过阵法从中剥离入迷念来，如许就颠末端一级衰减，若阵法品级差的话，复制的神念更是达不到要求，至于随后的神念培养也就无从谈起。是以一个结论就是复制神念很难。
丹傀可否建形胜利，作为第一次尝试，洛誉也只是极力的去做好，但丹傀白叟的奇思妙想和阵法天赋，却让他耳目一新，若能从中学到一些也算是一种收成。
就是说兼顾或丹傀，他们的通神才气与本体的悟性、才气是息息相干的，并且，他们的行动也受制于本体。是以，丹傀的通神，离不开本体的参与。
丹傀却又分歧，它们既要具有傀儡的特性，又要停止修行，是以丹傀白叟就借助兼顾的塑造体例，给丹傀来了个通神，也就是说通神是丹傀辨别于别的傀儡而特有的属性。
丹傀白叟晓得，如果利用元婴做为丹傀的核心，好处天然是大大的，但又有多少武者具有元婴呢？毕竟那是要到武王今后才气构成的东西。
通神的才气代表着傀儡的自主才气，也表白它的生长才气，是以，通神的建立，有点近似武者的兼顾。
修练出兼顾起首要结双元婴，此中一个元婴就是给兼顾所用。除了元婴外，修练兼顾还需求塑身质料，这个塑身质料极其可贵，因为他要像武者普通能够跟着修练生长。除了上述两条，修练兼顾还需求功法，这类功法就更加非常希少了。是以，修练兼顾很难实现。
不消说，阵法镜是用来复制神念的，而阵法罩是收拢神念，并对它停止培养的。
神识节制是单向的，是仆人向傀儡收回指令，傀儡在履行。通神则不然，通神是双向的，是傀儡与仆人交换以及傀儡对六合大道的汲取。不管交换还是汲取，对傀儡来讲都是一种“悟”。有了这个“悟”，傀儡才气垂垂生长，也就是所谓的修行。
白光的闪显，倒真的像一面镜子，只是没有人影闪现。
阵法镜上的神念强弱，从影象上就能看出，越清楚的影象结果天然最好。不过，神念来自于神识，也只要强大的神识才气复制出更加清楚的神念来。
就是有元婴，又有谁会把它拿出来为丹傀所用呢？除非那人有两个元婴，就算有两个元婴，普通武者也不会用来修练丹傀，还不如找到塑身质料修练兼顾呢？
这时，洛誉才明白，本身的阵法知识还是太少了，与丹傀白叟一比就是个渣。
就算二者相差甚远，因为通神体例的引入，使丹傀能够修行，也让丹傀强于普通的傀儡。
傀儡分歧于兼顾，因为傀儡无形体，这个形体辨别于兼顾，就是其代价也远低于塑身质料，加上傀儡的行动只需求神识节制便能够了，以是傀儡能够大量存在，而兼顾不能大量存在。
研讨了半天，洛誉没有看出个以是然来，别说研讨阵法了，就是阵法的陈迹他都看不出来。若不是早就晓得这就是个阵法，他还觉得是别的物件。