而像司马光一样聪明地把国土送出去的行动，在明天仍然被无数人津津乐道，歌颂为聪明的代表。
罗怡失利的装穷行动，就像强行把一只老虎打扮成兔子，但是老虎那么大的兔子，豺狼那里有胆量去招惹！
“嘿！是你，你这个大酒鬼，总算舍得把本身的脑袋从酒袋子里拔出来啦！”彼得鲁.巴普提斯塔一听到这熟谙的嗝儿声就松了一口气，然后骂道：“你到哪儿厮混去啦！是了，你瞧瞧你这浑身的酒气，你看到约翰兄弟了吗？
与聪明的司马光相反，笨拙的汉武帝竟然把西北那些“泽卤”（池沼盐碱）之地看得不亚于汗血宝马，一再动用数十万兵马攻取。穷兵黩武地打下来了，他还不算完，又是建朔方，又是盖酒泉，又是立敦煌……建完了要塞，
他修驿道驿站，修完了驿道驿站，他挖沟渠立田官，迁徙黄河水磨灾黎到西北，借给他们种子耕牛，竟然在酒泉敦煌这些西北之地种起地来！
如果不是他们信赖主教有法力，估计不等特使来，也不等主教被宣布为异端，他们就上马开抢了……
“嗝儿！先生，他被主教的人带走了！”
然后他想到，阿谁驴夫呢？这会儿他酒也该醒了！
他们承诺给主教的丰富酬谢，是希冀更大的回报的。而特使，能给出更丰富的回报吗？仿佛不能。
换了一个充满抱负的年青教士，能够刚才就指责世人的行动是完整的异端，予以果断禁止――如同救主第一次进入圣殿就打砸圣殿内浩繁贩子的摊位那样，以为圣殿中不该有那些东西，就当即脱手！
六七万人！
就彼得鲁.巴普提斯塔看来，以主教所能统领的力量――通过一天的临时信访办临时工的事情，特使本人对主教的影响力已经很清楚了――别说只是搞一些饭前便后的洗手典礼，涂抹一些奇特的图案，他就是公开搞异教崇拜，
当然，这不是说，任何人堆积起个万把人――好吧，如果某个神棍真能光靠忽悠调集起万把泥腿子，教会、起码彼得鲁.巴普提斯塔是毫不会把武力弹压作为第一步的！
要压服他们去宰杀一头有奶的奶牛，而这头奶牛另有公牛的犄角――这但是一个艰巨的任务。
特使晓得，很多城堡，在最好的一个位置都预留了给邪术师的房间。
几次衡量利弊以后，特使决定三十六计，先退为上！
”
学北方人搞活人血祭……教会能做的，仿佛也只要捏着鼻子装没瞥见这一条路。
“因为他，嗝儿，厮混来着，嗝儿。”
贵族们平时还是以虔诚者和教会保卫者自居的，但是牵涉到好处的话……那些掳掠燃烧修道院和教堂的，可不是布衣呀！
彼得鲁.巴普提斯塔可吃不准到时候被弹压的到底是谁。
再说，这些贵族和布衣们，仿佛都坚信主教确有法力！
他已经被敌手的身量给吓到了。
怀着天下抱负的笨拙汉武帝，在后代被人嘲笑了千年。
这些贵族本身都要把本身的地盘和农奴租给主教，希冀每年像养牛挤奶那样获得牢固的丰富回报。
“嗝儿！先生！”
而这些科学的贵族，烧掉个把没有抵挡才气的丑老太婆还算卖力，如果赶上一个“真正的”方士，常常就会变了一副嘴脸。
但是，若以打击异端的名义调集四周的贵族来弹压主教的话……
普通人很轻易学习哪个真是不言而喻。
“约翰！约翰！约翰兄弟！”在再一次徒劳无益的呼喊后，特使惊骇地坐在暗中当中，人生地不熟，他此次真是太冒险了！
至于养马，更不消说，河西牧场持续两千年，到现在仍然是束缚军的良好马场。