首页 > 擒凶 > 第一百四十四章:天马行空的假设

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如此推断,幽灵就是人身后的灵魂,幽灵也能够被以为是一种磁场,一种有影象的磁场,这一段有影象的磁场很能够会环绕在死者灭亡现场的四周盘桓必然的时候,当碰到合适的机遇就有能够阐扬奇妙感化。

幽灵作为磁场的存在,它能阐扬甚么感化呢?

外洋有一名灵学家曾经如许说过:跟着人身材的增加,灵魂逐步的和身材紧密连络,人统统的影象由灵魂储存,大脑只是用来储备能量传送能量的设备,这就好比现在的电脑,人的大脑就近似电脑的机箱和电源,而灵魂就是硬盘,一旦人的身材不再供应能量,那么近似硬盘的灵魂获得必然合适的机会以后,美满是有能够被触发的。

不管是中国还是西方国度,都有着关于幽灵的传说,而关于幽灵是否真正存在也成为人们争辩的核心,同时,这个题目也上升到一个哲学的范围,是唯物唯心两大阵营分歧之一。

固然法医没有给出明白的时候间隔,但是法医已经申明,从两具尸身的腐臭程度看,女性尸身要比男性尸身更早的被埋葬,这又是因为甚么呢?

人分为精神和灵魂,而幽灵便是人身后的灵魂,精神灭亡以后,灵魂是否会以幽灵如许一种情势持续存留一段时候呢?

但是,这类怪事是很难呈现的,毕竟每天都有人死去,如果幽灵的磁场能够轻而易举地侵入别人的大脑,那岂就社会大乱了。

鬼者,归也,其精气归于天,肉归于地,血归于水,脉归于泽,声归于雷,行动归于风,眼归于日月,骨归于木,筋归于山,齿归于石,油膏归于露,毛发归于草,呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。

有了这类天马行空的假定以后,把这一假定作为一个点和一个首要环节加进全部案件当中来,全部案件就非常轻易缕顺了。

古书上说:人所归为鬼。

不过案件本身具有其特别性,那就是许伯未的得了精力疾病,他失忆了,并且自我的认识非常亏弱,或许正因为他的精力和体力都不像正凡人那样安康安稳,就为这类事情供应 了能够性。

这么说来,仿佛所谓的幽灵电波就是一种磁场,或者是一段录制在特别空间里的录相或灌音,只要获得某种机遇偶合,那么这类磁场或能量的信息就有能够被播放出来。

连络祖父提及的阿谁案例,马林有了本身的猜测,固然猜测的精确性不高,但目前如许的解释还能够让全部案件说得通。

许伯未固然失忆,但他的一些小我前提都非常合适作为尝试者的要求,比如单身一人没有后代等等,与十一号尝试者伊立文的环境很靠近,大抵这就是汤大夫挑选许伯未的最首要启事,毕竟汤大夫所谓医学构造的人体研讨是违法和见不得光的。

幽灵是甚么?

这类说法仿佛很公道,有一种朴实唯物主义的味道。如果照这么说,人从天然中来,身后回到天然中去,生与死便是理所该当,如此对待生与死,仿佛也就没那么可骇了。

大抵的意义就是:人死以后化为鬼。

对于这一疑问,马林尚且不能猜出,不过,比及法医对尸身进一步的查抄以后,或许有些题目便能够迎刃而解了。

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