早该想到了，这是明教精力上的绝对魁首，早一步，绝对能够挟天子以令诸侯。
领头的百夫长早就拿着圣火令撒丫子跑回城，给颍州红巾军的总头刘福通、杜遵道送信去了。
韩山童：因为其父亲与魔教的关联放逐河北的，以是韩林儿起码祖孙三代处置教务奇迹，曾查，元军曾经攻灭过光亮顶，能够也是金庸教员六大派和攻光亮顶的汗青出处，韩家阿谁时候放逐也未可知。韩山童算是元末起首打着明教叛逆的前驱，为北派白莲教的教主无疑，详细是不是明教教主，不成考！南派一彭莹玉为首的称为弥勒教，两教书上也都称明教，也都鼓吹“弥勒出世，明王转世”，是资本整合还是同气连枝？也不成考，十三小说中言为明教的两分支！韩林儿三代魔教世家，嫡布道主天然是他了！
话说宿世有这么个段子，说一门生拜铁匠为师，三年铁匠甚么也没教，因而门生要告别，那徒弟也自知理亏，说让门生安排一顿酒宴，把压箱底的金玉良言都奉告他，酒过三巡，门生问起所谓的金玉良言，那铁匠师父道：“烧红的铁，千万不能摸！”
早该想到了，不吃荤除了佛教，另有明教，礼拜日月，又称日月教，大明朝的国号就是源自明教，乃是承小明王！
明教：又称摩尼教，唐朝期间从波斯传入中国，现在已经失传了，传闻教徒每天要对着朝阳、午阳、落日、玉轮和火焰做起码四次的礼拜。教义能够是鼓吹建立一个神话王国，以是明教一向操纵他构造教众抵挡当时的朝廷，此中呈现两个比较闻名的教主，第一个是武则天期间的教主陈硕真，据传能死而复活，厥后失利，留下了明教的圣地光亮顶，有天子基和万年台、十门九不锁等遗址，恰是这个天子基，方腊和朱元璋都曾经以此证明本身的天命所归。十门九不锁，也恰是孟海马、布王三称为南、北锁红巾军的出处，至于别的一名教主方腊，水浒传中都有提到，不解释。
“熟谙……”这是在后代的书中熟谙的，我熟谙他，他可不熟谙我。
你总不能说人家的事理不对吧？郝十三走不能拿着没有滋味的话语当金玉良言。
光亮顶：又称光亮之顶，是当年陈硕真留下明教胜迹，曾是浙西明教总坛的地点地，乃明天安徽歙县覆船山是也。
韩山童传闻是白莲世家，祖上就是因为魔教事被放逐到河北永年，到韩山童期间，一向以白莲教构造教众，抵挡朝廷，趁着贾鲁治河治河之际，仰仗石人一只眼的谶语，在白鹿庄策动叛逆，成果事泄失利，韩山童被俘杀，其老婆杨氏带着季子流亡武安，韩山童的弟子盛文郁、杜遵道、刘福通一伙逃回刘福通故乡颖上，持续策动叛逆，一举攻占颍上县，明教教众纷繁举兵呼应，天下震惊。（注2）
早该想到了，秀才说颍州没有富户，不是投奔刘福通还是投奔谁？
孤儿寡母，怎能斗得过老谋深算，并且气力薄弱的部属？
“你爹是韩山童？”
说实话，那头本要代替郝十三脚力的毛驴，却没有帮上郝十三太大的忙，那孩子他娘的，硬说不喜好骑驴，就喜好骑郝十三，气的郝十三没有一点脾气，当着孩子的娘面，打也打不得，骂又骂不得，只好持续将那少年抗在肩膀上，任由孩子呼喊着摈除牲口的标语。
“是啊，莫非师父熟谙我爹？”
那少年拉着郝十三的衣袖，不舍道：“师父别走，我封你当大将军！在我一人之下，万人之上！”
至于阿谁杨氏，更不会有好了局，传闻汴梁被察汗攻破的时候，刘福通只带着数百人护着小明王逃脱，北路红巾军是以一蹶不振，王后及文武大臣五千多人，悉数做了俘虏，仰仗元庭的一贯做法，杨氏这个所谓乱贼特别人物，能有个囫囵尸都城是万幸的。