内供诵经的时候,常常停下来,歪着秃脑袋喃喃地说:“之前如何还没笑得这么露骨呢?”
――人们的内心有两种相互冲突的豪情。当然,没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那小我设法摆脱了不幸以后,这方面却又不知怎地感觉如有所失了。说得夸大一些,乃至想让那小我再度堕入以往的不幸。因而,虽说态度是悲观的,却在不知不觉之间对那小我怀起敌意来了。――内供固然不晓得其中奇妙,但是感到不快,这不过是因为他从池尾的僧俗的态度中发觉到了旁观者的利己主义。
鼻子短了反倒叫内供悔怨不迭。
作者:(日本)芥川龙之介
踩着踩着,鼻子上开端冒出小米粒儿那样的东西。看那形状活像一只拔光了毛囫囵个儿烤的小鸟。门徒一看,就停下脚来,仿佛自言自语地说:“说是要用镊子拔掉这个呢。”
鼻子――那只耷拉到颚下的鼻子,已经令人难以置信地萎缩了,现在只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面尽是红斑,也许是踩过的陈迹吧。如许一来,管保再也没有人嘲笑他了。――镜子内里的内供的脸,对着镜子内里的内供的脸,对劲地腴了腴眼睛。
寺院的浴室按例每天都烧水。门徒顿时就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的沸水。如果径直把鼻子伸进提桶,又怕蒸气会把脸(火通)坏。因而,就在木纸托盘上钻了个洞穴,盖在提桶上,从洞穴里把鼻子伸进热水。唯独这只鼻子浸在沸水里也涓滴不感觉热。过一会儿,门徒说:“烫够了吧。”
他最后想到的体例是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候,从分歧的角度照镜子,用心致志地揣摩。他时而感觉光窜改脸的位置内心还不敷结壮,因而就一会儿手托腮帮子,一会儿用手指扶着下巴额,一个劲儿地照镜子。但是如何玩弄鼻子也从未曾显得短到使贰心对劲足。偶然候他越是挖空心机,反而越感觉鼻子显得长了。因而,内供就叹口气,把镜子收在匣子里,勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。
内供仍然双眉紧蹙,面呈温色,任凭门徒做去。
内供最后以为这是因为本身的边幅变了。但是光这么解释,仿佛还不敷透辟。――当然,中孺子和杂役僧徒发笑的启事必定在于此。一样是笑,跟畴昔他的鼻子还长的时候比拟,笑得可不大一样。倘若说,没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更好笑,倒也罢了。但是仿佛另有别的启事。
内供以在佛前供花那种虔诚的姿式按着鼻子,嘟囔道:“或许是因为硬把它弄短,出了甚么弊端吧。”
这当儿,驯良可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在中间的普贤像,忆起四五天前鼻子还长的时候来,表情愁闷,很有“叹目前落魄,忆往昔繁华”之感。可惜内供不敷明智,答复不了这个题目。
第二天,内供像平常一样一大早就醒了。睁眼一看,寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子,庭园敞亮得如同铺满了黄金。恐怕是因为塔顶上降了霜的原因吧,九轮在晨光中闪闪发光。护屏已经翻开了,禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。
他从速伸手去摸鼻子。摸到的不是明天早晨的短鼻子了,而是之前那只长鼻子,从上唇一向垂到颚下,足有五六寸长。内供晓得本身的鼻子一夜之间又跟畴昔一样长了。同时他感到,正如鼻子收缩了的时候那样,不知怎地表情又开朗起来。
内供的脾气日趋乖张起来了。不管对甚么人,没说上两句话就恶狠狠地叱骂。最后,连替他治鼻子的阿谁门徒,也背后里说:“内供会因为犯了暴戾罪而受奖惩的。”阿谁调皮的中孺子特别意他活力。有一天,内供闻声狗在狂吠不止,就漫不经心肠踱出屋门一望,中孺子正抡起一根两尺来长的木条,在追逐一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。光是追着玩倒也罢了,他还边追边嚷着:“别打着鼻子,喂,可别打着鼻子!”内供从中孺子手里一把夺过那根木条,痛打他的脸。本来那就是起初用来托鼻子的木条。