鼻子短了反倒叫内供悔怨不迭。
体例极其简朴，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。
内供诵经的时候，常常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“之前如何还没笑得这么露骨呢？”
鼻子――那只耷拉到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，现在只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面尽是红斑，也许是踩过的陈迹吧。如许一来，管保再也没有人嘲笑他了。――镜子内里的内供的脸，对着镜子内里的内供的脸，对劲地腴了腴眼睛。
但是那一整天内供都担忧鼻子又会长了起来。非论诵经还是用饭的当儿，一有空他就伸脱手去悄悄地摸摸鼻尖。鼻子规端方矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡了一宿，第二天朝晨一醒来，内供起首摸了摸本身的鼻子。鼻子仍然是短的。内供好似积了誊写《法华经》的功行，表情已经多年未曾感到这么镇静了。
第二天，内供像平常一样一大早就醒了。睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园敞亮得如同铺满了黄金。恐怕是因为塔顶上降了霜的原因吧，九轮在晨光中闪闪发光。护屏已经翻开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。
就在这当儿，内供又规复了某种几近忘怀了的感受。
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟本身一模一样的人，好排解一下心头的愁闷。但是甚么典范上也没记录着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟凡人没甚么两样。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那如果鼻子的话，该多么能宽解本身的心啊。
内供跟常日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说顿时就尝尝这个别例。可同时他又用轻松的口气念叨着每顿饭都费事门徒，未免于心不安。实在，贰内心是盼望门徒劝说他来尝试这一体例。门徒也一定不明白内供这番苦心。这倒也并没有引发门徒的恶感，无宁说内供用这套心计的隐衷仿佛博得了门徒的怜悯。因而，他苦口婆心肠劝提及内供来。内供如愿以偿，终究依了这番热情的奉劝。
这当儿，驯良可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在中间的普贤像，忆起四五天前鼻子还长的时候来，表情愁闷，很有“叹目前落魄，忆往昔繁华”之感。可惜内供不敷明智，答复不了这个题目。
他从速伸手去摸鼻子。摸到的不是明天早晨的短鼻子了，而是之前那只长鼻子，从上唇一向垂到颚下，足有五六寸长。内供晓得本身的鼻子一夜之间又跟畴昔一样长了。同时他感到，正如鼻子收缩了的时候那样，不知怎地表情又开朗起来。
作者：（日本）芥川龙之介
《鼻子》
内供还不竭地留意察看别人的鼻子。僧供常常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，络绎不断。内供不厌其烦地打量这些人的脸。因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟本身普通长的人，聊以□□。以是他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为平素看惯了，更不会映入他的视线。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供逐步地就烦恼起来。他一边跟人发言，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾本身的年龄绊红了脸，这都怪他那难过的情感。
内供的脾气日趋乖张起来了。不管对甚么人，没说上两句话就恶狠狠地叱骂。最后，连替他治鼻子的阿谁门徒，也背后里说：“内供会因为犯了暴戾罪而受奖惩的。”阿谁调皮的中孺子特别意他活力。有一天，内供闻声狗在狂吠不止，就漫不经心肠踱出屋门一望，中孺子正抡起一根两尺来长的木条，在追逐一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！”内供从中孺子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。本来那就是起初用来托鼻子的木条。