谈起禅智内供的鼻子，池尾处所无人不晓。它足有五六寸长，从上唇上边一向垂到颚下。形状是高低普通粗细，酷似腊肠那样一条颀长的玩艺儿从脸中心茸拉下来。
内供仍然双眉紧蹙，面呈温色，任凭门徒做去。
内供还不竭地留意察看别人的鼻子。僧供常常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，络绎不断。内供不厌其烦地打量这些人的脸。因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟本身普通长的人，聊以□□。以是他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为平素看惯了，更不会映入他的视线。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供逐步地就烦恼起来。他一边跟人发言，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾本身的年龄绊红了脸，这都怪他那难过的情感。
内供最后以为这是因为本身的边幅变了。但是光这么解释，仿佛还不敷透辟。――当然，中孺子和杂役僧徒发笑的启事必定在于此。一样是笑，跟畴昔他的鼻子还长的时候比拟，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更好笑，倒也罢了。但是仿佛另有别的启事。
内供一方面这么悲观地苦心□□，另一方面又主动地想方设法要把鼻子弄短，在这里就不必赘述了。他几近甚么体例都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。但是不管如何着，五六寸长的鼻子不是仍然耷拉到嘴上吗？
――人们的内心有两种相互冲突的豪情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那小我设法摆脱了不幸以后，这方面却又不知怎地感觉如有所失了。说得夸大一些，乃至想让那小我再度堕入以往的不幸。因而，虽说态度是悲观的，却在不知不觉之间对那小我怀起敌意来了。――内供固然不晓得其中奇妙，但是感到不快，这不过是因为他从池尾的僧俗的态度中发觉到了旁观者的利己主义。
说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，无宁说倒挺舒畅的呢。
把烫过两次的鼻子伸出来一看，公然比本来短多了，跟普通的鹰勾鼻子差不离。内供边抚摩着变短了的鼻子，边内疚地悄悄照着门徒替他拿出来的镜子。
作者：（日本）芥川龙之介
内供在拂晓的秋风中闲逛着长鼻子，内心前南自语道：“如许一来，准没有人再笑我了。”
内供跟常日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说顿时就尝尝这个别例。可同时他又用轻松的口气念叨着每顿饭都费事门徒，未免于心不安。实在，贰内心是盼望门徒劝说他来尝试这一体例。门徒也一定不明白内供这番苦心。这倒也并没有引发门徒的恶感，无宁说内供用这套心计的隐衷仿佛博得了门徒的怜悯。因而，他苦口婆心肠劝提及内供来。内供如愿以偿，终究依了这番热情的奉劝。
寺院的浴室按例每天都烧水。门徒顿时就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的沸水。如果径直把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸(火通)坏。因而，就在木纸托盘上钻了个洞穴，盖在提桶上，从洞穴里把鼻子伸进热水。唯独这只鼻子浸在沸水里也涓滴不感觉热。过一会儿，门徒说：“烫够了吧。”
错了一通以后，门徒才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。”
一年春季，内供的门徒进京去处事，从一个熟捻的大夫那边学到了把长鼻子收缩的绝技。那位大夫原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。