不过现在陈顶天说了如果颠覆了清朝，但是如果没有能够把这个在朝理念给窜改，那最后百姓实在还是要蒙受痛苦的。
俾斯麦他们也都纷繁在跟着记录，不过他们的目标只是为了拿归去给海内的官员看，并非是像是傅善祥那样为了将来的思惟鼎新而做筹办。
如果遵循陈顶天所说，畴昔那些天子不管是所谓的明君仁君贤君，还是那些昏君暴君，实在他们都是“一丘之貉”罢了。因为他们不管是“明”、“仁”、“贤”，亦或者是残暴等等，实在都是一种为了保护他家属统治的“手腕”，既然是不过是“手腕”，那实在并无高贵和低下的辨别。
不过李凤苞实在并不是一个纯粹的儒家学者，他更善于的是数学，他的儒家学问并不高深，乃至考了两次秀才都没有考上去。这个李凤苞更善于都是数学、地理、测绘等等科学方面的课程，以是李凤苞对于陈顶天这个固然颠覆性的说法，但是他并不是那种死读书之人，他并没有当场起来大跳大闹，反而也都一样当真思虑了起来。
陈顶天内心痛骂：“这个都是甚么破锁，竟然连一个女人都拦不住！”
同理，俾斯麦一样如此，在普鲁士这个君主制的国度，君主还是有效非常庞大的权力的，如许俾斯麦当然不敢胡说话，如果被身边两个家伙通过别的渠道去跟威廉告状，那他将会死无葬身之地的。固然他们都晓得陈顶天所说的多数是对的，但是却屁都不敢放一个，反而是实现了君主立宪的英国人威尼克斯反而胆量大一些，敢拥戴陈顶天的话。
包含李凤苞这个清朝期间的读书人也都开端思虑，如果如许为了一家一姓的江山而尽力，哪怕他是一个明君，但是那又如何？他哪怕是一个明君，他为民谋福只是一种为了保护他家属江山的手腕，并非是真正的为民谋福，如许的明君是真正的好天子吗？如许的明君实在本质上也是为了保护本身家属的江山，实在换句话说他和那些暴君本质上是一样的，他们的目标实在归根究底只是为了保护本身家属的江山，只不过采纳的手腕不一样，一个是为民谋福，而另一个是挑选通过暴力弹压。
“我们要窜改的是全部社会的在朝理念，并非是纯真窜改官制就行了。不然哪怕勉强实施禅让制，但是他们的在朝的目标并非是爱民，而是为了保护极少数人的好处而存在，而那极少数人一样是吧这个国度当作了是本身的私有财产，那如许实在本质上和君主制没有甚么辨别。”
陈顶天无语，说：“墨卿蜜斯，你就不能够拍门吗？”
至于英国的本钱主义固然让人保存着君王的存在，但是却并非是为了君王一家一姓的好处而在朝，是为了本钱家的好处而在朝。当然，从一家一姓开端分散到一个阶层，如许群体扩大了很多，固然还不是真正的为了统统百姓，但是却起码算是进步了很多。以是固然他们仍然有君王，但是却并不代表是绝对的君主轨制了，因为他们的全部社会的在朝理念都已经窜改了。以是要说英国事君主专.制，这个实在陈顶天也不附和。
实在陈顶天冤枉了那些锁匠了，人家墨卿但是盗贼出身，打家劫舍的专业人士，开锁是非常轻易的，浅显的锁匠那边会设想这些东西呢？